مجلة هدف الرمضانية

السلام على من اتيع الهدى والصلاة والسلام على خير الأنام محمد بن عبد الله وعلى أهله

وصحبه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي

أقبلت تباشير النور بقدوم خير الشهور و أنا كلي سرور بأن أضع بين أيديكم

هذه المجلة الرمضانية

*-* مجلة هدف *-*

ليس هدف كرة قدم بل هدف يبتغيه كل من يشتاق لجنان الرحمان في الفردوس الأعلى

ستحوي مجلتنا الصغيرة مواضيع عدة

خواطر ونفحات رمضانية - نصائح -وصفات للطبخ -أهم البرامج التلفزيونية - تصاميم رمضانية-
مسجات التهنئة بشهر الخير لأهل الخير - أسئلة ومسابقات بين الاعضاء

وفي أخر المجلة تسلية تشمل نكت و قصص ذات عبر

*-* المشرفون على المجلة *-*

Meriem.AS
Mouhssine
kusha las payas

* ملاحظة :
- يحق لجميع الاعضاء اضافة ردود ولكن ردود بها مواضيع تخص أحد الاقسام السابقة وليست ردود شكر
- يفضل أن تخصص 10 صفحات لكل قسم

مجلة هدف الرمضانية 371663

و أخيرا تقبلوا تحياتي أنا مريم .ع

في انتظار مشاركاتكم

مجلة هدف الرمضانية 87880

افتتاحية مباركة ولكن لم افهم ما معنى:
- يفضل أن تخصص 10 صفحات لكل قسم

يعني 10 مواضيع لكل قسم

واضح

خواطر رمضانية

الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين

تقديم فضيلة الشيخ ابن جبرين	الخاطرة السادسة: القرآن في رمضان
المقدمة	الخاطرة السابعة: الذكر و الدعاء و الاستغفار في رمضان
الخاطرة الأولى: فرضية الصيام	الخاطرة الثامنة: الفرح بالعيد لتخلفهم من رمضان
الخاطرة الثانية: الصوم يدفع إلى فعل الطاعات	الخاطرة التاسعة: يوم العيد
الخاطرة الثالثة: الصوم ينهى عن فعل المحرمات	الخاطرة العاشرة: وداعاً يا شهر التوبة
الخاطرة الرابعة: الصوم الصحيح	ختاماً
الخاطرة الخامسة: من فوائد الصيام	تنبيهات على أخطاء أو نقائض تقع من بعض الصائمين

تقديم فضيلة الشيخ العلامة
عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين

الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده محمد و على آله و صحبه.
أما بعد:
فهذه كلمات تتعلق بالصيام و فوائده و آثاره على الصائمين، كنت ألقيتها كمحاضرة ارتجالية في بعض المساجد، و قد سجلها بعض الحاضرين ثم نسخت في هذه الأوراق، و قد صححنا ما فيها من الأخطاء التي أوقع فيها الارتجال، و أدخلنا عليها بعض التعديلات مع تخريج الأحاديث المرفوعة، و ترقيم الآيات القرآنية و رغب بعض الإخوان في طبعها رجاء النفع بها.
نسأل الله تعالى أن يوفق عموم المسلمين لتطبيق الشريعة الإسلامية، و الحرص على تكميلها و تحصيل المصالح و تقليل المفاسد، و الله أعلم، و صلى الله على محمد و آله و صحبه و سلم.

عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله الجبرين

المقدمة

إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره، و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا.

من يهد الله فلا مضل له، و من يضلل فلا هادي له، و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، و أشهد أن محمداً عبده و رسوله.

((يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته و لا تموتن إلا و أنتم مسلمون))(آل عمران:102).

((يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله الذي خلقكم من نفس واحدة و خلق منها زوجها و بث منهما رجال كثيراً و نساء و اتقوا الله الذي تساءلون به و الأرحام إن الله كان عليكم رقيبا))(النساء:1).

((يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و قولوا قولاً سديداً * يصلح لكم أعمالكم و يغفر لكم ذنوبكم و من يطع الله و رسوله فقد فاز فوزاً عظيماً))(الأحزاب:70-71).

أما بعد:
(أصل هذه الرسالة محاضرة لفضيلة الشيخ/عبدالله بن جبرين، قمت بنسخها في أوراق، ثم قمت بتهذيبها و تصحيحها، و عزو الآيات، و تخريج الأحاديث قدر الإمكان، ثم عرضتها على فضيلة الشيخ فقام بتصحيحها، و التقديم لها و أذن بطبعها و نشرها، نسأل الله أن ينفع بها و أن يكتبها في موازين أعمال كل من ساهم في إخراجها إنه سميع مجيب "أبو أنس").

لا شك أن الصوم لم يكن من خصائص هذه الأمة بل كان شرعاً قديماً، كلف به العباد و الأمم من قبلنا، يقول تعالى: ((يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم.. الآية))(البقرة:183).

و قد فرض الصوم على هذه الأمة في السنة الثانية من الهجرة، فصام النبي صلى الله عليه و سلم تسع رمضانات بالإجماع.

و ما شرع الله هذا الصوم -و غيره من العبادات- عبثاً، و إنما شرعه لِحِكَمٍ عظيمة، و فوائد جليلة تعود على الفرد و المجتمع و الأمة بأسرها.

و هذه خواطر رمضانية حول حقيقة الصوم و أحكامه أردنا أن نبينها حتى يتم النفع للمسلم من صيامه و عبادته و الله الموفق.

[size=21]الخاطرة الأولى : فرضية الصيام

يقول تعالى: ((يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم..الآية))(البقرة:183). فأخبر أن الصيام عبادة قديمة كتبت على الأمم قبلنا، و في ذلك بيان أنه شرع قديم.

و قد ذكر أن موسى عليه السلام لما واعده ربه بلقائه، صام ثلاثين يوماً، ثم زاده الله عشراً في قوله تعالى: ((و واعدنا موسى ثلاثين ليلة و أتممناها بعشر))(الأعراف:142).

و كذلك فإن لأهل الكتاب صياماً، و لكنهم يزيدون فيه و ينقصون.

و من شهد شهر رمضان و هو عاقل مكلف فإنه مأمور بصيامه، يقول تعالى: ((شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس و بيِّنات من الهدى و الفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصُمْه و من كان مريضاً أو على سفر فعدةٌ من أيام أخّر يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر…))(البقرة:185).

فعذر الله أهل المرض، و أهل السفر أن يفطروا لأجل اليسر، و رفع الحرج، و هذا من خصائص شريعتنا و فضائل ديننا.

و لا شك أن الله تعالى حكيم في أمره و في تشريعه، فما شرع الصوم و غيره من العبادات إلا لحكم عظيمة تعجز العقول عن إدراكها.

فالصوم فيه تأديب للنفوس و حرمان لها عن تلبية شهواتها. و لهذا فإن الصائم ينفطم و يترك الطعام و الشراب و شهوة النكاح طوال النهار، مدة قد تصل إلى خمس عشرة ساعة أو أكثر أو أقل.

و لا شك أنه في هذه الحالة غالباً ما يحسّ بفقد هذه الشهوات، و قد يتألم، و لكن لما كان تألمه عبادة لله و طاعة فإنه يهون على النفوس الطيبة، و يكون سهلاً على النفوس التقية النقية، ذلك أنه جوع و ظمأ في مرضاة الله، جوع سببه الامتثال لأمر الله تعالى.

و لأجل ذلك ورد في الحديث المشهور أن الله تعالى خصَّ الصوم لنفسه، ففي الحديث القدسي يقول الله تعالى: "كلُّ عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي و أنا أجزي به"(أخرجه البخاري برقم 1904 في الصوم، باب: "هل يقول: إني صائم إذا شُتم؟"). و في رواية: "كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله عز و جل: إلا الصيام… الحديث"(أخرجه مسلم برقم 1151-164 في الصيام، باب: "فضل الصيام").

يقول العلماء: إن كل عمل ابن آدم له أي يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، إلى أضعاف كثيرة، إلا الصوم فإنه لا ينحصر في هذه المضاعفة، بل يضاعفه الله أضعافاً كثيرة، فلا يدخل تحت الحصر، و ذلك لكونه طاعة خفية بين العبد و بين ربه، و لأن فيه صبراً عن شهوات النفس، و مجاهدة لها و إرغاماً لها على طاعة الله. و لهذا سمي هذا الشهر: "شهر الصبر"(كما في حديث سلمان الطويل الذي أخرجه ابن خزيمة في صحيحه برقم (1887). و انظر الدر المنثور (1/184). و إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد، قال أحمد بن حنبل: ليس بالقوي، و قال ابن معين: ضعيف)، و الصبر ثوابه الجنة، قال الله تعالى: ((إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب))(سورة الزمر:10). فيضاعف أجرهم إلى غير عدد، إلى أضعاف لا يعلمها إلا الله.

و الصبر ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
1- صبر على طاعة الله.
2- صبر عن معاصي الله.
3- صبر على أقدار الله.
و كلها تجتمع في الصوم.
أما الصبر على طاعة الله: فالصائم يصبر عن تناول الشهوات، و هذا صبر على أوامر الله، صبر على طاعة الله.

أما الصبر عن معاصي الله: فإن المسلم إذا علم أنه إذا اقترف المعصية، فإن هذا سيجلب عليه سخط الله فإنه يتجنبها.

أما الصبر على أقدار الله: فإن المسلم يصبر على ما يصيبه، و ما يؤلمه من جوع و عطش، و كل ذلك دليل على أنه من الصابرين: و ((إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب))[الزمر:10].

و لا شك أن هذا إنما يكون في الصوم الحقيقي، في الصوم المفيد، في الصوم الشرعي المبني على كتاب الله تعالى و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم، لأن الصوم إنما يكون صوماً إذا ظهرت آثاره على الصائمين، و ذلك لأن صاحب هذا الصوم هو الذي يتأثر و ينتفع بصيامه.

و كذلك فإن صاحب هذا الصوم الشرعي الحقيقي هو الذي ينتفع بشفاعة الصيام له يوم القيامة، فعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "الصيام و القرآن يشفعان للعبد يوم القيامة؛ يقول الصيام: أيّ ربِّ منعتُه الطعام و الشهوة، فشفعني فيه، و يقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه، قال: فيُشَفَّعَان"(أخرجه أحمد في المسند (2/174) و رواه الحاكم في المستدرك (1/554). و الهيثمي في مجمع الزوائد: (3/181). قال أحمد شاكر (6627) إسناده صحيح).

الخاطرة الثانية: الصوم يدفع إلى فعل الطاعات

يظل الصائم متلبساً بعبادة من أفضل العبادات، متلبساً بعمل من حين يطلع الفجر إلى أن تغرب الشمس، و لا بد أن تبدو عليه حينئذ آثار هذه العبادة، لهذا قال النبي صلى الله عليه و سلم "ثلاثة لا ترد دعوتهم.. و ذكر منهم: الصائم حين يفطر"(أخرجه الترمذي برقم 2526 و قال: هذا حديث إسناده ليس بالقوي. و ابن ماجة برقم 1752 من حديث أبي هريرة رضي الله عنه).

فالصائم من حين يبدأ صومه إلى أن يفطر و هو مستجاب الدعوة إذا كان صحيح الصوم.

و عبادة الصوم تجر إلى سائر العبادات، لأنك إذا عرفت أنك في عبادة حملك ذلك على أن تأتي بعبادة ثانية، و ثالثة، و رابعة، و هلم جراً، فتستكثر من العبادات، و تقول: لماذا لا أرغب في العبادات؟ كيف أقتصر على عبادة واحدة، و العبادات كلها مرغوبة و محببة؟

* فتجد الصائم -صحيح الصيام- يحافظ على الصلوات في الجماعة، لأنه يعرف أن الذي كلفه بالصوم كلّفه بالصلوات، و أمره بها، فأكد على هذه كما أكد على تلك، فتجده محافظاً عليها، و تجده في حال صلاته خاشعاً فيها غاية الخشوع، قائماً بجميع أركانها و شرائطها و مكملاتها و متمماتها و سُننها، لأنه يحاسب نفسه و يقول: كيف أكمل عبادة و أنقص عبادة؟‍ هذا لا يليق بي. لا بد أن أحسن في كل عبادة أقوم بها، فتجده محافظاً على صلاته غاية المحافظة.

* و هكذا يدفعه الصوم إلى نوافل العبادات، لأنه عرف أن ربه يحب منه أن يدخل في العبادات كلها، فرضها و نفلها، فإذا حافظ على الفرائض حمله ذلك على الإتيان بالنوافل؛ فتجده يتسابق إلى المساجد، و تجده يصلي الرواتب قبل الصلوات و بعدها، و تجده يذكر الله، فيأتي بالأوراد التي قبل الصلاة و بعدها، و يسبح، و يستغفر، و يهلل، و تجده يتلو كتاب ربه و يتدبره؛ لا سيما في هذا الشهر -شهر رمضان- فإنه يعرف أنه موسم من مواسم قراءة القرآن و تدبره، و تجده مع تدبره يحرص على تطبيقه و العمل به، لأنه يعرف أن هذا القرآن ما أنزل إلا ليطبق و يكون منهاجاً للحياة و دستوراً للبشرية كلها. و هكذا فإن الصيام يحمل صاحبه على أن يستكثر من العبادات، للفوز بجزيل الثواب و النجاة من أليم العقاب.

* و هكذا أيضاً يحرص الصائم على عبادات مؤقتة في مثل هذا الشهر؛ فمثلاً من سنن هذا الشهر صلاة الليل التي هي التهجد و التراويح، و هي مأمور بها و يستحب للمسلمين فعلها في المساجد جماعة. و كما جعل الله سبحانه و تعالى النهار محلاً للصيام، فإنه جعل الليل محلاً للقيام و الاستكثار من الصلوات.

* كما يدفعه صيامه أيضاً إلى النفع العام للمسلمين في هذا الشهر و في غيره، فينفع نفسه و ينفع سائر المسلمين؛ سواء كان في الأمور الدنيوية أو في الأمور الدينية:

فمن المنافع الدنيوية: الصدقات التي أمر الله تعالى بها، و أمر بها رسوله صلى الله عليه و سلم. قال بعض السلف: "إذا دخل رمضان فانبسطوا فيه بالنفقة، فإن النفقة فيه مضاعفة كالنفقة في سبيل الله". فالإنسان مأمور بأن يكثر الصدقات في هذا الشهر و قد كان النبي صلى الله عليه و سلم أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن، فرسول الله صلى الله عليه و سلم أجود بالخير من الريح المرسلة (أخرجه البخاري برقم 6 في بدء الوحي، باب:5).

ذلك أنه شهر يتفرغ فيه العباد لطاعة الله و يبتعدون عن طرق الغواية و المعصية، و يستحب فيه مواساة الفقراء، و قد ثبت في الحديث أن من فطر صائماً كان له مثل أجره(أخرجه الترمذي برقم 807 في الصوم. باب "ما جاء فيمن فطر صائماً").

و من المنافع الدينية: فإنك كما ينبغي عليك أن تنفع نفسك، فإن عليك أن تنفع المسلمين، فإذا استقمت على طاعة الله، فإنك تحرص على أن تقيم غيرك على هذه الطاعة، و ذلك بأن تأمر إخوانك و أقاربك و جيرانك بأن يعملوا كما تعمل، و ترشدهم إلى ما أنت عليه، و تحثهم على العبادات التي أتيت بها، فتحثهم على قراءة القرآن، و على المحافظة على الصلوات، و تذكّرهم بذلك، و تقول لهم إن الذي يحب منكم الصيام يحب منكم الصلوات، و الذي أمركم بهذا الصوم أمركم بذكره، و فرض عليكم هذه الصلوات، و هذه الزكوات، و ربّ رمضان هو ربّ شوال و محرم و سائر الشهور، فلعلهم ينتفعون بذلك و يكون في ذلك فائدة عظيمة لك و لهم، و تسلم من الإثم إذا لم ترشدهم و إذا استقاموا على يديك كان لك من الأجر مثل أجورهم و ذلك خير لك من الدنيا و ما فيها(لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: "من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، و من دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً" أخرجه مسلم برقم 2674).

كذلك أيضاً فمن النفع المتعدي التعليم و التفقيه، و ذلك أنك متى علمت حكماً أو مسألة، و عرفت أن فلاناً أو فلاناً يجهلها، فإن من واجبك أن تعلمه و ترشده سواء أكانت حُ:مية أو وعظية أو إرشادية، أو غير ذلك.

[/size]

الخاطرة الخامسة: من فوائد الصيام

ذكر الأطباء و العلماء قديماً و حديثاً أن الصوم يهذب النفوس، و أنه يزكيها و يقويها و أنه يكسب الأجسام ملاحة و صحة و قوة، حتى قال بعضهم: (سافروا تغنموا، و صوموا تصحوا)("صوموا تصحوا". يروى هذا اللفظ ضمن حديث رواه ابن عدي في الكامل: 7/2521 من طريق نهشل بن سعد عن الضحاك عن ابن عباس. و نهشل متروك كان يكذب، و الضحاك لم يسمع من ابن عباس).

فمعنى ذلك أن الصوم حماية للنفس، من الأخلاق المؤذية الضارة التي قد تفسد النفس و توقعها فيما يضرها.

كما أن فيه أيضاً تمرين النفس على الصبر و التحمل و المجاهدة، و أنت تحس بذلك إذا ما فاجأك أمر يحتاج منك إلى شيء من ذلك.

* فالإنسان الذي تعوَّد على الجوع، و صبر عليه مدة طويلة و صبر على الظمأ، إذا جاءه أمر مفاجئ، بأن وقع مثلاً في جوع شديد أو إذا ظمئ و لا يوجد ماء و هو في سفر، أو انقطع عنه الشراب كما يكون في الأسفار أحياناً، فإذا كان قد مرّن نفسه على هذا العمل، لم يحس بذلك و لم يتأثر به، بخلاف من عوّد نفسه على تناول الشهوات في كل الأوقات، فإنه إذا افتقدها في وقت من الأوقات حصل عليه تأثر كبير، و أصيب بالأمراض و ربما أتى إليه الهلاك بسرعة؛ و ذلك لأنه لم يتعود هذا الأمر و لم يمرن نفسه عليه.

* كما أن للصيام أيضاً فائدة أخرى و هي: أن الصائم إذا أحس بالجوع تذكر أهل الجوع الدائم؛ تذكر الفقراء، و المساكين، و المستضعفين، الذين يمسهم الجوع في أغلب الأوقات في أكثر البلاد الإسلامية تذكر أن له إخوة يجمعهم و إياه دين واحد، دين الإسلام، يدينون بما يدين به و يعتقدون ما يعتقده، و أنهم في جهد و في جوع، و في ضنك من المعيشة، فيحملك هذا الذي أحسست به من هذا النوع على أن ترحمهم و تعطف عليهم و تواسيهم و تعطيهم مما آتاك الله، و تمدهم بما يخفف عنهم آلامهم التي يقاسونها. فإذا قاسيت هذه الآلام في وقت من الأوقات تذكرت من يقاسيها في جميع الأوقات.

فهذه من الحكم العظيمة في الصيام أن يتذكر الغني الفقراء، و أن يرحمهم و يعطف عليهم بما أعطاه الله تعالى.

الخاطرة السادسة: القرآن في رمضان

معلوم أن رمضان شهر له خصوصية بالقرآن. قال الله تعالى: ((شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس و بينات من الهدى و الفرقان))(البقرة:185).

فقد أنزل الله القرآن في هذا الشهر، و في ليلة منه هي ليلة القدر، لذا كان لهذا الشهر مزية بهذا القرآن.

و كان النبي صلى الله عليه و سلم يعرض القرآن في رمضان على جبريل عليه السلام، فكان يدارسه القرآن.

فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أجود الناس و كان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن"(سبق تخريجه).

فكونه يخص ليالي رمضان بمدارسته، دليل على أهمية قراءة القرآن في رمضان.

و معلوم أن الكثير من الناس يغفلون عن قراءة القرآن في غير رمضان، فنجدهم طوال السنة لا يكاد أحدهم يختم القرآن إلا ختمة واحدة، أو ختمتين، أو ربما نصف ختمة في أحد عشر شهراً. فإذا جاء رمضان أقبل عليه و أتم تلاوته.

و نحن نقول: إنه على أجر، و له خير كبير، و لكن ينبغي ألا يهجر القرآن طوال وقته؛ لأن الله تعالى ذمّ الذين يهجرونه، قال تعالى: ((و قال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً))(الفرقان).

* و من هجران القرآن ألا يكون الإنسان مهتماً به طوال العام إلا قليلاً.
* و من هجرانه كذلك أنه إذا قرأه لم يتدبره، و لم يتعقله.
* و من هجرانه أن القارئ يقرأه لكنه لا يطبقه، و لا يعمل بتعاليمه.

و أما الذين يقرؤون القرآن طوال عامهم، فهم أهل القرآن، الذين هم أهل الله و خاصته.

و يجب على المسلم أن يكون مهتماً بالقرآن، و يكون من الذين يتلونه حق تلاوته، و من الذين يحللون حلاله و يحرمون حرامه، و يعملون بمحكمه، و يؤمنون بمتشابهه و يقفون عند عجائبه، و يعتبرون بأمثاله، و يعتبرون بقصصه و ما فيه، و يطبقون تعاليمه؛ لأن القرآن أنزل لأجل أن يعمل به و يطبق، و إن كانت تلاوته تعتبر عملاً و فيها أجر.

و فضائل التلاوة كثيرة و مشهورة، و لو لم يكن منها إلا قول النبي صلى الله عليه و سلم: "من قرأ حرفاً من القرآن فله حسنة، و الحسنة بعشر أمثالها، لا أقول آلم حرف، و لكن ألف حرف، و لام حرف، و ميم حرف"(أخرجه الترمذي برقم 2910من حديث عبدالله بن مسعود مرفوعاً). فجعل في قراءة آلم ثلاثين حسنة.

و فضائل التلاوة كثيرة لا تخفى على مسلم، و في ليالي رمضان و أيامه تشتد الهمة له. كان بعض القراء الذين أدركناهم يقرؤون في كل ليلة ثلاثة أجزاء من القرآن على وجه الاجتماع؛ يجتمعون في بيت، أو مسجد، أو أي مكان، فيقرؤون في كل عشرة أيام مرة. و بعضهم يقرأ القرآن و يختمه وحده.

و قد أدركت من يختم القرآن كل يوم مرة أو يختم كل يومين مرة فقد يسره الله و سهله عليهم، و أشربت به قلوبهم، و صدق الله القائل: ((و لقد يسَّرنا القرآن للذكر فهل من مُدَّكر))(سورة القمر:17). و قال: ((فإنما يسَّرناه بلسانك لعلهم يتذكرون))(الدخان:58).

فمن أحب أن يكون من أهل الذكر فعليه أن يكون من الذين يتلون كتاب الله حق تلاوته، و يقرأه في المسجد، و يقرأه في بيته، و يقرأه في مقر عمله، لا يغفل عن القرآن، و لا يخص شهر رمضان بذلك فقط.

فإذا قرأت القرآن فاجتهد فيه؛ كأن تختمه مثلاً كل خمسة أيام، أو في كل ثلاثة أيام، و الأفضل للإنسان أن يجعل له حزباً يومياً يقرأه بعد العشاء أو بعد الفجر أو بعد العصر، و هكذا. لابد أن تبقى معك آثار هذا القرآن بقية السنة و يحبب إليك كلام الله، فتجد له لذة، و حلاوة، و طلاوة، و هنا لن تمل من استماعه، كما لن تمل من تلاوته.

هذه سمات و صفات المؤمن الذي يجب أن يكون من أهل القرآن الذين هم أهل الله تعالى و خاصته.

أما قراءة القرآن في الصلاة، فقد ذكرنا أن السلف كانوا يقرؤون في الليل فرادى و مجتمعين قراءة كثيرة. فقد ذكروا أن الإمام الشافعي -رحمه الله- كان يختم في الليل ختمة، و في النهار ختمة، في غير الصلاة؛ لأنه يقرأ في الصلاة زيادة على ذلك.

و قد يستكثر بعض الناس ذلك و يستبعدونه، و أقول: إن هذا ليس ببعيد، فقد أدركت أناساً يقرؤون من أول النهار إلى أذان صلاة الجمعة أربعين جزءاً في مجلس واحد. يقرأ، ثم يعود فيقرأ، يختم القرآن ثم يعود فيختم ثلث القرآن، فليس من المستبعد أن يختم الشافعي في النهار ختمة، و في الليل ختمة.

و لا يستغرب ذلك أيضاً على الذين سهل القرآن في قلوبهم، و على ألسنتهم، فلا يستبعده إلا من لم يعرف قدر القرآن، أو لم يذق حلاوته في قلبه.

و على الإنسان إذا قرأ القرآن أن يتدبَّره، و الكفار كذلك مأمورون بذلك حتى يعترفوا أنه من عند الله، و أنه لو كان من عند غير الله لاختلفت أحكامه، و لاضطربت أوامره و نواهيه، فلما كان محكماً متقناً، لم يقع فيه أي مخالفة، و لا أي اضطرابات كان ذلك آية عظيمة، و معجزة باهرة.

فهذا هو القصد من هذه الآية، و لكن لا ينافي ذلك بأننا مأمورون أن نتدبر كل ما قرأنا كما أمرنا.

الخاطرة السابعة : الذكر و الدعاء و الاستغفار في رمضان

يجب على المسلم أن يتعلم، و أن يعمل بما تيسر له من الأذكار و الأدعية، فالأذكار يضاعف أجرها في هذا الشهر، و يكون الأمل في قبولها أقرب، و يجب على المسلم أن يستصحبها في بقية السنة، ليكون من الذاكرين الله تعالى، و ممن يدعون الله تعالى و يرجون ثوابه و رضوانه و رحمته.

و ذكر الله بعد الصلوات مشروع، و كذلك عند النوم، و عند الصباح و المساء، و كذلك في سائر الأوقات. و أفضل الذكر التهليل و التسبيح، و التحميد، و الاستغفار، و الحوقلة، و ما أشبه ذلك، و يندب مع ذلك أن يُؤتي بها و قد فَهِمَ معناها حتى يكون لها تأثير، فيتعلم المسلم معاني هذه الكلمات التي هي من الباقيات الصالحات، و قد ورد في الحديث تفسير قول الله تعالى: ((و الباقيات الصالحات))(الكهف:46). أنها: سبحان الله، و الحمد لله، و لا إله إلا الله، و الله أكبر، و لا حول و لا قوة إلا بالله(أخرجه مالك في الموطأ ص:210. في كتاب القرآن، باب"7": "ما جاء في ذكر الله تبارك و تعالى".).

و ورد في حديث آخر: "أفضل الكلام بعد القرآن أربع، و هن من القرآن: سبحان الله، و الحمد لله، و لا إله إلا الله، و الله أكبر"(أخرجه مسلم برقم2137 في الآداب، باب: "كراهة التسمية بالأسماء القبيحة.."). أي أفضل الكلام الذي يؤتى به ذكراً.

فلتتعلم -أخي المسلم- معنى التهليل، و معنى الاستغفار، و معنى الحوقلة، و معنى التسبيح، و التكبير، و الحمد لله، و ما أشبه ذلك، تعلم معناها حتى إذا أتيت بها، أتيت بها و أنت موقن بمضمونها، طالب لمستفادها.

و شهر رمضان موسم من مواسم الأعمال، و لا شك أن المواسم مظنة إجابة الدعاء، فإذا دعوت الله تعالى بالمغفرة، و بالرحمة، و بسؤال الجنة، و النجاة من النار، و بالعصمة من الخطأ، و بتكفير الذنوب، و برفع الدرجات، و ما أشبه ذلك و دعوت دعاءً عاماً بنصر الإسلام،و تمكين المسلمين، و إذلال الشرك و المشركين، و ما أشبه ذلك، رُجي بذلك أن تستجاب هذه الدعوة من مسلم مخلص، ناصح في قوله و عمله.

و قد أمر النبي صلى الله عليه و سلم بالدعاء و بسؤال الجنة، و بالنجاة من النار؛ و ذلك لأنها هي المآل.

أما الاستغفار فيقول الله تعالى: ((كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون * و بالأسحار هم يستغفرون))(الذاريات:17-18).

و قد تتعجب: من أي شيء يستغفرون؟
أيستغفرون من قيام الليل؟ هل قيام الليل ذنب؟
أيستغفرون من صلاة التهجد؟ هل التهجد ذنب؟

نقول: إنهم عمروا لياليهم بالصلاة، و شعروا بأنهم مقصِّرون فختموها بالاستغفار، كأنهم يقضون ليلهم كله في ذنوب. فهذا حال الخائفين؛ إنهم يستغفرون الله لتقصيرهم.

و يقول بعضهم:
أستغفر الله من صيامي طول زماني و من صلاتي
صوم يرى كله خروق و صلاة أيما صــــلاة

فيستغفر أحدهم من الأعمال الصالحة، حيث إنها لابد فيها من خلل، و لذلك يندب ختم الأعمال كلها بالاستغفار، بل بالأخص في مثل هذه الليالي.

و قد جاء قول النبي صلى الله عليه و سلم في حديث سلمان: "فأكثروا فيه من أربع خصال، خصلتين ترضون بهما ربكم، و خصلتين لا غنى لكم عنهما، أما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم: فلا إله إلا الله، و الاستغفار. و أما الخصلتان اللتان لا غنى لكم عنهما: فتسألون الله الجنة، و تستعيذون من النار"(سبق تخريجه). رواه ابن خزيمة كما سبق.

فهذا و نحوه دليل على أنك متى وفقت لعمل فغاية أمنيتك العفو، و تختم عملك بالاستغفار. إذا قمت الليل كاملاً، فاستغفر بالأسحار، كما مدح الله المؤمنين بقوله: ((و بالأسحار هم يستغفرون))(الذاريات:18). فإذا وُفِّقت لقيام مثل هذه الليالي، فاطلب العفو، أي اطلب من ربك أن يعفو عنك، فإنه تعالى عفوّ يحب العفو.

و العفُوُّ من أسماء الله تعالى، و من صفاته و هو الصفح و التجاوز عن الخطايا و عن المخطئين.

الخاطرة الثامنة : الفرح بالعيد لتخلصهم من رمضان

يعتقد كثير نم الناس أن شرعية العيد بعد رمضان عبارة عن الفرح بخروجه و التخلص منه، لأنه يحول بينهم و بين ملذاتهم و مشتهياتهم، و يفطمهم عن عاداتهم النفسية التي مرنت عليها نفوسهم، و اعتادتها أهواؤهم طوال العام، فهم يعتبرونه شهر جبس و حيلولة بينهم و بين ما يشتهون، و قد يستشهد بعضهم بقوله تعالى: ((و حيل بينهم و بين ما يشتهون))(سبأ:54).

قال ابن رجب في لطائف المعارف في الكلام على النهي عن صوم آخر شعبان قال: و لربما ظن بعض الجهال أن الفطر قبل رمضان يراد به اغتنام الأكل لتأخذ النفوس حظها من الشهوات قبل أن تمنع من ذلك بالصيام، و لهذا يقولون هي أيام توديع للأكل، و تسمى تنحيساً و اشتقاقه من الأيام النحسات.. و ذكر أن أصل ذلك من النصارى، فإنهم يفعلونه عند قرب صيامهم، و هذا كله خطأ و جهل ممن ظنه، و لربما لم يقتصر كثير منهم على الشهوات المباحة، بل يتعدى إلى المحرمات، و هذا هو الخسران المبين، و أنشد لبعضهم:

إذ العشرون من شعبان ولت فواصل شرب ليلك بالنهــار
و لا تشرب بأقداح صــغار فإن الوقت ضاق على الصغار

و قال آخر:
جاء شعبان منذراً بالصيام فاسقياني راحاً بماء الغمام

و من كانت هذه حاله فالبهائم أعقل منه، و له نصيب من قوله تعالى: ((و لقد ذرأنا لجهنم كثيراً من الجن و الإنس لهم قلوب لا يفقهون بها))(الأعراف:170) الآية، و ربما تكره كثير منهم بصيام رمضان، حتى إن بعض السفهاء من الشعراء كان يسبه، و كان للرشيد ابن سفيه فقال مرة شعراً:
دعاني شهر الصوم لا كان من شهر و لا صمت شهراً بعده آخــر الدهـر
فلو كان يعديني الأنام بقــــدرة عن الشهر لاستعديت جهدي على الشهر

فأخذه داء الصرع فكان يصرع في كل يوم مرات متعددة، و مات قبل أن يدركه رمضان آخر.

و هؤلاء السفهاء يستثقلون رمضان لاستثقالهم العبادات فيه، فكثير منهم لا يصلون إلا في رمضان، و لا يجتنب كبائر الذنوب إلا فيه، فيشق على نفسه مفارقتها لمألوفها، فهو يعد الأيام و الليالي ليعود إلى المعصية، و منهم لا يقوى على الصبر عن المعاصي فهو يواقعها في رمضان أ.هـ. هكذا ذكر ابن رجب رحمه الله عن أهل زمانه و من قبلهم.

و لا شك أن الدين يزداد غربة و الأمر في شدة، و الكثير من هؤلاء الذين يتوقفون ظاهراً عن مألوفاتهم يفرحون بانقضاء الشهر و انصرافه، فالعيد عندهم يوم فرحتهم برجوعهم إلى دنياهم و ملاهيهم و مكاسبهم المحرمة أو المكروهة، فأين هؤلاء ممن يحزنون و يستاؤن لانقضاء الشهر؟، بل من الذين يجعلون السنة كلها صياماً و قياماً و عبادات وقربات، و يحمون أنفسهم عن جميع الملذات فضلاً عن المحرمات؟ فالله يرحمهم فما مثلنا و مثلهم إلا كما قال القائل:
نزلوا بمكة في قبائل هاشم و نزلت بالبيداء أبعد منزل

الخاطرة التاسعة: يوم العيد

هناك من يجعل يوم العيد و الأيام بعده أيام لهو و لعب و غناء و طرب، و يجتمع الخلق الكثير و يعملون ولائم و ينفقون الأموال الطائلة في إصلاح الأطعمة، و يسرفون في ما يصرفونه من الأموال في اللحوم و الفواكه و أنواع المآكل التي يعدونها للمغنين و أهل الزمر و اللهو، و يستعملون الضرب بالطبول و إنشاد الأغاني الملحنة الفاتنة، و ما يصحبها من التمايل و الطرب، و يستمر بهم هذا الفعل بضعة أيام، حتى إنهم يسهرون أكثر الليل و يفوتون صلاة الصبح في وقتها و جماعتها.

و لا شك أن هذه الأفعال تدخل في التحريم، و تجر إلى مفاسد ما أنزل الله بها من سلطان، و تدخل في اللهو الذي عاب الله أهله بقوله تعالى: ((و من الناس من يشتري لهو الحديث))(لقمان:6). و في الوصف الذي ذم الله به أهل النار بقوله: ((الذين اتخذوا دينهم لهواً و لعباً و غرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا))(الأعراف:51).

فننصح من يريد نجاة نفسه أن يربأ بها عن هذه الملاهي، و أن يحرص على حفظ وقته فيما ينفعه، و أن يبتعد عن المعاصي و المخالفات، و أن لا يقلد أهل اللهو و الباطل و لو كثروا أو كبرت مكانتهم.

و قد تقدم إباحة التدرب على السلاح و تعلم الكر و الفر و ما يعين على الجهاد، كما فعل الحبشة في المسجد في يوم عيد لقصد حسن، و ليس معه غناء و لا ضرب طبول و لا قول محرم، و الله أعلم.

الخاطرة العاشرة : وداعاً يا شهر التوبة

ورد في الحديث أن صيام رمضان سبب لمغفرة الذنوب(سبق تخريجه)، و كذا قيامه(لحديث أبي هريرة رضي الله عنه، أخرجه البخاري برقم 37 في الإيمان: باب: "تطوع قيام رمضان من الإيمان")، و قيام ليلة القدر(لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه و سلم: "من قام رمضان إيماناً و احتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه" أخرجه البخاري برقم35، و مسلم برقم 760)، و الصحيح أن المغفرة تختص بالصغائر، لقوله صلى الله عليه و سلم: "الصلوات الخمس، و الجمعة إلى الجمعة، و رمضان إلى رمضان، مفكرات لما بينهن، إذا اجتنب الكبائر"رواه مسلم (أخرجه مسلم برقم 233 14، 15، 16 في الطهارة، باب: "الصلوات الخمس و الجمعة إلى الجمعة…" من حديث أبي هريرة رضي الله عنه) و الجمهور على أن الكبائر لابد لها من توبة.

ثم إن العبد بعد فراق رمضان و قد كُفِّرت عنه سيئاته، يجب عليه أن يحافظ على الصالحات، و يحفظ نفسه عن المحرمات، و تظهر عليه آثار هذه العبادات في بقية حياته، فذلك من علامات قبول صيامه و قيامه و قرباته، فإذا كان بعد رمضان يحب الصلوات و يحافظ على الجمع و الجماعات، و يكثر من نوافل الصلاة، و يصلي من الليل ما قدر له، و يُعوِّد نفسه على الصيام تطوعاً، و يكثر من ذكر الله تعالى ودعائه و استغفاره، و تلاوة القرآن الكريم و تدبره و تعقله، و يتعاهد الصدقة، و يصل أرحامه و يبر أبويه، و يؤدي ما عليه من الحقوق لربه و للعباد، و يحفظ نفسه و يصونها عن الآثام و أنواع الجرائم، و عن جميع المعاصي و تنفر منها نفسه، و يستحضر دائماً عظمة ربه و مراقبته و هيبته في كل حال، إذا كان كذلك بعد رمضان، فإنه دليل قبول صيامه و قيامه، و تأثره بما عمل في رمضان من الصالحات و الحسنات.

و مع ذلك فإن صفة الصالحين و عباد الله المتقين الحزن و الأسى على تصرم الأيام الشريفة، و الليالي الفاضلة، كليالي رمضان، و هذه صفة السلف الصالح و صدر هذه الأمة رحمهم الله تعالى، فلقد يحزنون لانصراف رمضان، و مع ذلك يدأبون في ذكره، فيدعون الله ستة أشهر أن يتقبله منهم، ثم يدعونه ستة أشهر أن يبلغهم رمضان، فتكون سنتهم كلها في ذكر هذا الشهر، فهو دليل على عظم موقعه في نفوسهم، و يقول قائلهم:

سلام من الرحمن كـل أوان على خير شهر قد مضى و زمان
سلام على شهر الصيام فإنه أمان من الرحمن كل أمـــان
لئن فنيت أيامك الغر بغـتة فما الحزن من قلبي عليك بفـان

لقد ذهبت أيامه و ما أطعتم.
و كتبت عليكم فيه آثامه و ما أضعتم.
و كأنكم بالمشمرين و قد وصلوا و انقطعتم.
أترى ما هذا التوبيخ لكم؟
أو ما سمعتم قلوب المتقين إلى هذا الشهر تحن؟ و من ألم فراقه تئن؟
كيف لا تجرى للمؤمن على فراقه دموع؟ و هو لا يدري هل بقي له في عمره إليه رجوع.

شعر:
تذكر أياماً مضت و ليالياً خلت فجرت من ذكرهن دموع
أين حرق المجتهدين في نهاره؟
أين قلق المتهجدين في أسحاره؟
فكيف حال من خسر في أيامه و لياليه؟
ماذا ينفع المفرط فيه بكاؤه و قد عظمت فيه مصيبته و جل عزاؤه؟
كم نصح المسكين فما قبل النصح؟
كم دعى إلى المصالحة فما أجاب إلى الصلح؟
كم شاهد الواصلين فيه و هو متباعد؟
كم مرت به زمر السائرين و هو قاعد؟
حتى إذا ضاع الوقت و خاف المقت ندم على التفريط حين لا ينفع الندم.
و طلب الاستدراك في وقت العدم.
دموع المحبين تدفق.
قلوبهم من ألم الفراق تشقق.
عسى وقفة للوداع تطفي من نار الشوق ما أحرق.
عسى توبة ساعة و إقلاع ترفوا من الصيام ما تخرق.
عسى منقطع عن ركب المقبولين يلحق.
عسى أسير الأوزار يطلق.
عسى من استوجب النار يعتق.

لا شك أن شهر رمضان أفضل الشهور، فقد رفع الله قدره و شرفه على غيره، و جعله موسماً للخيرات، و جعل صيامه و قيامه سبباً لمغفرة الذنوب و عتق الرقاب من النار.
فتح فيه أبوابه للطالبين، و رغب في ثوابه المتقين.
فالظافر من اغتنم أوقاته، و استغل ساعاته، و الخاسر من فرط في أيامه حتى فاته.
جعله الله مطهراً من الذنوب و ساتراً للعيوب و عامراً للقلوب.
فيه تعمر المساجد بالقرآن و الذكر و الدعاء و التهجد.
و تشرق فيها الأنوار و تستنير القلوب.
فهو شهر البركات و الخيرات.
شهر إجابة الدعوات.
شهر إغاثة اللهفات.
شهر الإفاضات و النفحات.
شهر إعتاق الرقاب الموبقات.

فيه تكثر الصدقات و تتضاعف النفقات و يجود المسلم بما يمكنه من العطايا و الهبات.
ترفع فيه الدرجات، و تقال فيه العثرات، و تسكب فيه العبرات، فبعده تنقطع هذه الحسنات.

فمن قبله الله فهو من أهل الكرامات و أعالي الدرجات في نعيم الجنات، و من رُدَّ عليه عمله فهو من أهل الحسرات لما فاته من الخيرات.
فلا أوحش الله منك يا شهر الصيام و القيام.
و لا أوحش الله منك يا شهر التجاوز عن الذنوب العظام.
و لا أوحش الله منك يا شهر التراويح.
و لا أوحش الله منك يا شهر الذكر و التسبيح.
و لا أوحش الله منك يا شهر المصابيح.
و لا أوحش الله منك يا شهر التجارات المرابيح.
و لا أوحش الله منك يا شهراً يترك فيه كل قبيح.
فيا ليت شعري من المقبول منا فنهنيه، و من المردود منا فنعزيه.
فيا أيها المقبول هنيئاً لك، و يا أيها المردود جبر الله مصيبتك.

عباد الله: حافظوا على عبادة ربكم بعد هذا الشهر، و إياكم أن تعودوا لما كنتم فيه من الذنوب و الخطايا، فإن رب الشهرين واحد، و هو الذي كلفكم و أمركم و نهاكم، فإياكم أن تعودوا لما مضى من التفريظ و الإهمال، حتى يمحوا الله عنكم السيئات و يقبل منكم الحسنات، و أكثروا من دعاء الله تعالى و التضرع بين يديه.

و ختاماً

بهذا نعلم أن هذه العبادة ما شرعت إلا لهذه الحكم و المصالح، و هي كثيرة، و إنما أشرنا إلى بعض منها حسب ما يتسع له المقام.

و بكل حال فإن الله سبحانه و تعالى حكيم في شرعه، فما شرع العبادات إلا لتهذيب النفوس و تقويمها، لم يشرع شيئاً منها عبثاً، بل لفوائد جمة و مصالح عظيمة، يعرفها المؤمن و يعتقد في كلّ ذلك أن ربه سبحانه و تعالى هو الحكيم الذي يضع الأشياء في مواضعها اللائقة بها.

كما أن عليك أيها المسلم أن تتقبل كل ما جاءك من الشريعة و لو لم تصل إليك الحكمة التي شرعت من أجلها هذه العبادة، عليك أن تعرف أن الذي فرضها هو الحكيم العليم، هو الرب العليم بعباده، فتتقبلها سواء علمت الحكمة و المصلحة التي فيها أو قصرت معرفتك عن ذلك، لأن هذا واجب على المؤمن فيما يسمى بالعبادات التعبدية التي تفعل على وجه الطاعة، و إن لم نصل إلى الحكمة فيها، و لكن العبادات الظاهرة، كالصلاة و الصيام و الطهارة و ما أشبهها نعرف لها حكماً تفوق العد و إن أحصى شيئاً منها، و المؤمن يكتفي ببعض الإشارة، فإذا عرف المسلم هذه الحكم حرص على تحقيقها.

فإذا عرفت أن الصيام يأمر بجميع الطاعات، و يزجر عن جميع المحرمات، حرصت على تحقيقها، و تمثلت كلها في نفسك حتى تكون ممن انتفع بصومه و بسائر عباداته.

أسأل الله العلي القدير أن ينفعنا بما علمنا، و يعلمنا ما ينفعنا، و أن يزيدنا علماً. و صلى الله و سلم و بارك على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين. و الحمد لله رب العالمين.

تنبيهات على أخطاء أو نقائص
تقع من بعض الصائمين
الحمد لله وحده و صلى الله و سلم على من لا نبي بعده و على آله و صحبه.

1- عدم تبييت النية للفرض من الليل أو قبل طلوع الفجر و إن كان قد يكتفى لرمضان بنية واحدة.

2- الأكل أو الشرب مع أذان الصبح أو بعده و إن كان بعض المؤذنين قد يتقدمون احتياطاً.

3- تقديم السحور قبل الفجر بساعة أو ساعتين و قد ورد الترغيب في تعجيل الفطر و تأخير السحور.

4- الإسراف من غالب الناس في المآكل و المشارب و هو خلاف ما شُرع له الصوم من الجوع الذي هو سبب الخشوع.

5- التفريط في أداء الصلاة جماعة كالظهر و العصر لعذر الكسل أو النوم أو الاشتغال بما لا يُجدي.

6- عدم حفظ اللسان في نهار الصيام و ليله نم اللغو و الرفث و قول الزور و الكذب و الغيبة و النميمة.

7- إضاعة الأوقات الشريفة في اللهو و اللعب و مشاهدة الألعاب و الأفلام و الألغاز و الأحاجي و التسكع في الطرقات.

8- التفريط في الأعمال المضاعفة في رمضان كالأدعية و الأذكار و القراءة و نوافل الصلوات المؤكدة.

9- ترك صلاة التروايح جماعة مع ورود الترغيب في فعلها مع الإمام حتى ينصرف ليكتب له قيام ليلة.

10- يلاحظ أول الشهر كثرة المصلين و القُرّاء ثم يقع العجز و النقص في آخر الشهر مع أن العشر الأواخر لها مزية على أول الشهر.

11- ترك القيام الذي خصت به العشر الأواخر فقد كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا دخلت العشر أحيا ليله و أيقظ أهله و جد و شد المئزر.

12- السهر ليلة الصيام ثم النوم عن صلاة الصبح فلا يصليها البعض إلا في الضحى، و ذلك تفريض في هذه الفريضة.

13- البخل بالمال و منع ذوي الحاجة مع كثرتهم في رمضان و رغم مضاعفة أجر الصدقات في تلك الأوقات.

14- عدم الانتباه من الكثير لأداء الزكاة المالية كاملة مع أنها قرينة الصلاة و الصيام و إن كانت لا تختص برمضان.

15- الغفلة عن الدعاء وقت الصيام و خصوصاً عند الإفطار بتناول الأكل و الشرب مع أنه ورد الحديث بذلك و أن للصائم عند فطره دعوة لا ترد.

16- إضاعة سنة الاعتكاف في رمضان و بالأخص في العشر الأواخر مع ورودها في الكتاب و السنة.

17- خروج الكثير من النساء إلى المساجد بلباس الزينة مع التعطر و التطيب مع ما فيه من أسباب الفتنة.

18- التسهيل للنساء ليخرجن إلى الأسواق في ليالي رمضان و مع سائق أجنبي و بلا محرم بدون حاجة غالباً.

19- ترك سنة التكبير في ليلة العيد و يومه قبل الصلاة و في أيام عشر ذي الحجة مع الأمر به في القرآن.

20- تأخير زكاة الفطر مع أن السنة توجب إخراجها يوم العيد قبل الصلاة و تجوز قبله بيوم أو يومين.
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم.

السلام عليكم ورحمة الله

الحمد لله المحي المميت الفعال لما يريد والصلاة والسلام على رسول الله الامين وبعد

فهناك اخطاء كثيره يقع فيها بعض الصائمين في رمضان وهنا اذكر بعضها من باب التحذير منها والتقرب الى الله تعالى بتركها.

1)الاسراف في انواع المطاعم والمشارب حتى اصبح رمضان عند كثير من الناس شهر الطعام والشراب والموائد لا شهر الصيام والقيام والفوائد.
وهذا الامر لايليق بالمسلم دائما فكيف به في رمضان ؟

2)النوم
الكثير نهارا وكثره السهر ليلا وهذه امور تفوت على العبد خيرا كثيرا وربما
كانت سببا في فوات صلاة الجماعة او تأخير الصلاه عن وقتها .

3)تضييع
الاوقات في متابعة الفوازير والمسلسلات والفضائيات التي تبث العري
والخلاعه والمجون ويزداد مجونها وخلاعتها خاصه في هذا الشهر الفضيل.

4)تعجيل
السحور فبعض الناس يعجل السحور فيتسحر في منتصف الليل زعما منه انه يمكث
بذلك فترة اطول وهو ممتنع عن الطعام او لانه يتكاسل عن القيام للسحور قبل
طلوع الفجر وهذا خطأ لان فيه مخالفه للسنه وحرمانا من بركة السحور.

5)تأخير الافطار وهذا ايضا فيه مخالفه لسنه النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال ((لايزال الناس بخير ماعجلوا الفطر)) كما أن فيه تأخرا عن صلاة المغرب .

6)سوء
الخلق من بعض الصائمين وسرعة غضبهم وانفلات اعصابهم بحجة انهم صائمون وهذا
مناف لحكمة الصوم فالصوم يزكي النفس ويحسن الخلق ويحث المسلم على التحلي
بالصبر والحلم والرحمة والمروءة.

7)إطلاق
كثير من الناس السنتهم بالغيبة والنميمة والكذب والزور يقطعون بذلك ساعات
صومهم كما زعموا وهذا يضعف ثواب الصيام وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم((من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه)).

8)جهل كثير من الصائمين بفضائل رمضان واحكام الصيام فكثير منهم لا يعرف مايفسد صومه مما لايفسد وماذا يجب عليه وما يحرم عليه وماذا يسن له.

9)عدم تبييت النية للصيام في الليل ولو قبل الفجر بلحظة والنيه محلها القلب والتلفظ بها بدعه بل يكفي ان تنوي ذلك بقلبك.

10 ) ترك صلاة التراويح والانشغال عنها بمشاهدة المسلسلات والفوازيروغيرها من البرامج مع ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ((من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه)).

11) التبرم والتضجر من صيام رمضان وتمني انقضائه.

12) اجتهاد بعض الناس في اول رمضان ثم
تكاسلهم شيئا فشيئا حتى يكاد ينعدم في اخر الشهر وهذا خلاف هدى النبي صلى
الله عليه وسلم الذي كان يجتهد في العشره الاواخر مالا يجتهد في غيرها.

13) اضاعة الاوقات في اللهو وسماع الاغاني والالحان وهذا وان كان محرما في غير رمضان فتحريمه في رمضان اشد لشرف الزمان وكثرة فضائل رمضان.

اتمنى للجميع الفائده

الفلاشات الانجليزية

فلاش عن النبي صلى الله عليه وسلم بالإنجليزي

خاتم المرسلين Seal of the Prophets

عن النبي صلى الله عليه وسلم بالإنجليزي

شرح الإسلام بالإنجلزي

الدين الصحيح TheTrue Religion

النفس الأخيرة .. last-breath

فلاشات رمضانية

وأقبل رمضان

المكبلون في رمضان

الإحسان في رمضان

رمضان يناديكم

وداعا رمضان

يا من أدركت رمضان

شهر الرحمة

رمضان ألقي بسمتي و ودادي

رمضان فلبي

لو تكلم رمضان

العشر الأواخر في شهر رمضان 5

العشر الأواخر في شهر رمضان 4

العشر الأواخر في شهر رمضان 3

العشر الأواخر في شهر رمضان 2

العشر الأواخر في شهر رمضان 1

ليلة القدر

مفكرة أخوات طريق الإسلام عدد8 رمضان

يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام

بلى رمضان ودعنا

إيه شهر الخير

نصائح رمضانية

وفرحتاه برمضان

ليلة القدر

رمضان يناديكم

نسائم رمضان

رمضان فرصة للتغيير

رمضان شهر الخير

رمضان قد أهلا

وأقبل رمضان

دعاء القنوات

همة صائم

صائم لم صم

إيه يا شهر الخير

روحانية صائم

ليلة القدر

يا قادما بالتقى

الدعاء في رمضان

نداءات رمضان

مختارات رمضانية

دمعة صائم

رمضان

رمضان تجلى وابتسما

كيف تحول شهر رمضان ؟

توبة صائم

رمضان .. فرصة لا تعوض

أجمل التهاني بحلول شهر رمضان

وذاك دربي

يا شهراً

رمضان

من آداب رمضان

عذرا رمضان

كتب عليكم الصيام

مبروك رمضان

رمضان الخير

محرومون في رمضان

وداعا رمضان

الباوربوينت الرمضاني

رمضان فرصة للتغيير

جدّد حياتك بالصيام

فتاوى رمضانية

التغذية في رمضان

دورة رتب رمضانك

أفضل ثلاث ساعأت في رمضان إغتنموها

مبارك عليكم الشهر

وقفات وأحكام لشهر الصيام

العشرة الأواخر والدعاء

فتاوى حول زكاة الفطر

هدايا رمضانية سخية

رمضان والمواقع الجنسيـة

كيف تجعل من رمضان نقطة انطلاقة للتغيير وإلى الأبد ؟!

فتاوى رمضانية

رمضان والرحيل المر

فتاوى رمضانية نسائية

فتاوى رمضانية 2

فتاوى رمضانية 1

جدول العسجد رمضاني

رمضان 1425

شذرات رمضانية

وقفات مع صائم

أهم البرامج التلفزيونية

برنامج الدكتور عمرو خالد

*-* رحلة السعادة *-*

رحلة للسعادة

دعوة للمشاركة في رحلة للسعادة .. جرب رحلتنا
كل يوم تشرق فيه الشمس علي الارض تبدأ الناس كل الناس تتحرك ... سيارات طائرات – تليفونات ايميلات – مصانع جامعات . مليارات التحركات كل يوم من شروق الشمس إلي غروبها وتظل الناس تجري وتتحرك كل ذلك لانهم يبحثون عن كلمة واحدة .. السعادة ..

الكل يبحث عن السعادة في هذه الحياة ..

لكن الهم والغم والضيق والقلق والخوف والحزن والملل والوحدة وفقد الامان والشعور بالاكتئاب كلها امراض ومشاكل تفقد الناس الشعور بالسعادة في هذه الحياة .. لانها تؤدي للاحباط والياس المانع من النجاح في الحياة ...

رحلة للسعادة طريقة جديدة لمن يريد وسط هذه الالام والاحزان ان يعيش حياة تملؤها الطمانينة والامل والتفاؤل والامان والفرحة والابتسامة والسعادة ...

رحلة للسعادة يقول لك السعادة ليست في الجنة فقط ولكنك في هذه الحياة تستطيع اذا جربت رحلتنا أن تعيش ايضا سعيدا .. السعادة في هذه الدنيا ممكنة وليست مستحيلة ويكفيك وعد الله بها ..

رحلة للسعادة يعرفك السعادة اربع اجزاء .. جزء روحي ، جزء نفسي ، جزء مفاهيم عقلية ، جزء مادي..
نحن في رحلة للسعادة لن نستطيع أن نحل المشاكل المادية لكم ولكننا سنخرج رحلة مدتها 30 يوم نعيش فيها سعادة الروح وكيف نصل اليها وسعادة النفس وكيف نحققها ، ومفاهيم عقلية كيف نؤمن بها لتستعين بهذه الاجزاء الثلاثية من السعادة على الجزء الرابع فتستطيع ان تواجه مشاكلك المادية وتكون أكثر قدرة على مواجهة صعوبات الحياة اذا تحققت لك سعادة الروح والنفس والعقل ...

أنت جربت في الدنيا اشياء كثيرة لتسعد ... ممكن تجرب رحلتنا للسعادة ... اطلع معنا رحلة جهز نفسك وخذ نية تطلع معنا 30 يوم رحلة للسعادة . . جرب ولن تندم وستسعد باذن الله .

رحلة للسعادة فيه سر مختلف عن كل ما فاهمنه وعرفناه عن السعادة لان الناس عادة تحصر السعادة في شيء واحد لو تحقق تظن انه السعادة مثل الرضا أو جمع شمل العائلة أو الاصحاب أو الصحة او الفلوس لكن سر السعادة في برنامجنا انها خلطة او توليفة من سبع مجموعات متكاملة لو نقصت واحدة من هذه المجموعات السبع نفقد السعادة ونشعر بالهم والحزن ونحن لا ندري لماذا والسر هو انك لازم تستكمل المجموعات السبعه للسعادة وهذا ما سيقدمه البرنامج .

رحلة للسعادة سيضع بين يديك سبع اشياء محددة لو فعلتها وعشت بها ومارستها تضمن سعادتك في الدنيا والاخرة

رحلة للسعادة سيضي لك انوار ومشاعل وشموع من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وافعاله تضيء لك في ظلمة الحياة فترى النور . ستعيش مع رسول الله في كل مجموعة من المجموعات السبعه لترى كيف ينير لك اضواء ومشاعل في كل مجموعة من المجموعات السبعه ..

لذلك ارجوك جرب رحلتنا وادعو كل من تعرف وتتمنى له أن يعيش سعيدا ان يستعد ليطلع معنا رحلتنا 30 يوم في رمضان

يذاع برنامج رحلة للسعادة على :

· قناة المحور .
· قناة اقرأ.
اضافات حصرية للبرنامج على موقع عمرو خالد.نت .
والبرنامج يذاع في أوقات متعددة خلال اليوم ستوضع مواعيدها على موقع عمرو خالد.نت قبل رمضان بايام ..

رابط لوجو البرنامج بجودة عالية ....

http://server4.amrkhaled.net/download/happiness/re7la_logo_hres.rar

http://forum.amrkhaled.net/

[السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مبارك عليكم الشهر الفضيل
و تقبل الله طاعتكم مقدما :)
و أعاننا الله على صيامه و قيامه
اللهم آمين

اهم برامج شهر رمضان المبارك

قناة الرسالة
http://www.alresalah.net

- الوقت: 15:45 ، البرنامج: ثلاثون رمضان ، المقدم: عمير عبدالحفيظ
- الوقت: 18:15 ، البرنامج: سحر القرآن ، المقدم : د.طارق السويدان
-الوقت: 19:00 ، البرنامج: يحبهم و يحبونه ، المقدم : علي بوالحسن
-الوقت: 22:00 ، البرنامج: سر الوصول ، المقدم : د.عبله الكحلاوي
-الوقت:23:15 ، البرنامج: خواطر شاب ، المقدم: أحمد الشقيري
-الوقت:0:00 ، البرنامج: الروائع ، المقدم: د.عائض القرني

قناة الراي
http://www.alrai.tv

-الوقت: 14:00 ، البرنامج: نور الهداية ، المقدم:د.عبدالعزيز القصار
-الوقت:17:00 ، البرنامج: بيني و بينكم ،المقدم:د.محمد العوضي

قناة الكويت الأولى
http://www.media.gov.kw

-الوقت: 15:50 ، البرنامج:شخصيات و عبر، المقدم:نيبل العوضي
-الوقت:قبل أذان المغرب ، البرنامج: معجزات الرسول ، المقدم:د.محمد الطبطبائي
-الوقت:بعد صلاة الجمعه ، البرنامج: مع الإسلام ، المقدم : د.خالد المذكور

قناة MBC
http://www.mbc.net

-البرنامج : خواطر ساب ، المقدم: أحمد الشقيري
-البرنامج: حجر الزاوية
-البرنامج: رحلة مع الشيخ حمزة ، المقدم : حمزة يوسف

قناة إقرأ
http://www.iqraa-tv.net

-الوقت: 17:00 ، البرنامج : روائع التابعين ، المقدم:د.طارق السويدان
-الوقت: 17:30 ، المقدم: د.عائض القرني
-الوقت: 19:30 ، البرنامج: بيني و بينكم ، المقدم: د.محمد العوضي
-الوقت: 23:00 ، البرنامج: بيوت المبشرين بالجنه ، المقدم:جاسم المطوع
-الوقت: 23:30 ، البرنامج: باسمك نحيا ، المقدم: عمرو خالد

أتمنى أكون أفدتكم

استراحة الفرسان

Beloved – Lyrics

ربي صلي ربي سلم
على طه المعلم
نبع خير شمس حق
من السماء
(Oh Allah send you peace and blessings
Upon Taha (one of the Prophet's names) the teacher
(He is) A fountain of goodness, a sun of truth
Sent from the heavens)

You're the light of my eyes
You're the answer to my cries
You're the dawn that chased away
My darkest night

و إن لم أراك
ياحبيبي
عين روحي دوما تراك
نور من الله
كي يضيء لنا الحياه
(And even though I haven't seen you
O my beloved
My soul's eye always sees you
A light sent by Allah
To illuminate our life)

Chorus:
يا حبيب قلبي يا محمد
يا إمام دربي يا أحمد
يا شفيع ذنبي يا طه
عليك صلى الله
(Beloved of my heart, O Muhammad
Guide on my path, O Ahmad
Intercessor for (the forgiveness) my sins, O Taha
May the peace and blessings of Allah be upon you)

فاض شوقي كي أراك
سال دمعي للقــــــاك
في جنان الخلد نلحق بخطاك
(My longing to see you is overflowing
My tears are flowing wanting to meet you
In eternal Paradise we will follow in your footsteps)

I will cross the widest sea
I will climb the highest mountain
Just to drink from your hand
By the fountain

ومن سواك
ياحبيبي
قدوة من لي سواك
نور من الله
كي يضيء لنا الحياه
(And who else but you
O my beloved
Is a role model for me
Who else but you?
A light sent by Allah
To illuminate our life)

Chorus

Arabic Lyrics: Sameh Khairy
English Lyrics: Bara Kherigi
Melody: Sami Yusuf
Arrangement: Andre Emad
© Awakening Records 2009

Palestine Will Be Free Lyrics - Maher Zain

Every day we tell each other
That this day will be the last
And tomorrow we all can go home free
And all this will finally end
Palestine tomorrow will be free
Palestine tomorrow will be free

No mother no father to wipe away my tears
That’s why I won’t cry
I feel scared but I won’t show my fears
I keep my head high
Deep in my heart I never have any doubt
That Palestine tomorrow will be free
Palestine tomorrow will be free

I saw those rockets and bombs shining in the sky
Like drops of rain in the sun’s light
Taking away everyone dear to my heart
Destroying my dreams in a blink of an eye
What happened to our human rights?
What happened to the sanctity of life?
And all those other lies?
I know that I’m only a child
But is your conscience still alive

I will caress with my bare hands
Every precious grain of sand
Every stone and every tree
‘Cause no matter what they do
They can never hurt you
Coz your soul will always be free

Palestine tomorrow willbefree
Palestine tomorrow willbefree

08. The Full Moon of Medina | Lyrics
بدر المدينة اهتدى
لنور نبي الانام
وجيت ألبّي النداء
والقلب شايل كلام
(The full moon of Medina found its way
To the light of the Prophet of mankind
And I came to answer the call
With a heart full of words that I want to pour out)

Chorus:
الله الله الله الله حبيبي المصطفى
الله الله الله الله شفيعي المصطفى
(Allah, Allah, Allah, Allah, my beloved is the Chosen One
Allah, Allah, Allah, Allah, my intercessor is the Chosen One)

لنبينا شوقنا ملينا
روحنا ومدينا إيدينا
نرتوي من نبع نداه
في دموعنا تتوه معانينا
ننده ونقول يا نبينا
يشوفو قلبي كانه معاه
الله الله الله الله حبيبي المصطفى
الله الله الله الله شفيعي المصطفى
(We are full of longing for our Prophet
We went there and held out our hands
To quench our thirst from his fountain
Our words become lost in our tears
We call out and say O our Prophet
My heart sees him as if he's right next to him)

Chorus

عبيره يملا كياني ندا
واهدي له قلبي وعمري فدا
واحكيله عن شوقي للقاه
أطير بروح مليانة رضا
ويبقى قلبي بين أيديه
بكل نبضة بيصلّي عليه
(His fragrance fills my being with a beautiful scent
And I'd sacrifice my heart and life as a gift for him
And then I tell him about my longing to meet him
I soar away with a spirit full of content
While my heart remains between his hands
Sending salutations to him with every beat)

Chorus

Lyrics: Sameh Khairy
Melody: Ustadh Firooz
Arrangement: Walid Safwat & Ayman Masud
© Awakening Records 2009

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته
طبعا بمناسبة شهر رمضان المبارك اليكم هذه
الوسائط
:
أجدد وأكبر موسوعة لـ( مسجات رمضان )
كيف حالكم
انشاء الله تمام .....
اول شي كل عام وانتم بخير مقدما .. ومبارك
عليكم الشهر
ثاني شي .. اقدم لكم مجموعة من مسجات للتهنئة بشهر
رمضان المبارك
اتمنى ان تنال على اعجابكم ...
§¤~¤§------------------§¤~¤§
الله
يزيد هالوجه المنور نور
ويعطيه من حلا الحور
ويبلغه رمضان
وهو مسرور
§¤~¤§------------------§¤~¤§
اهديك عطر الورد
والوانه
وارسل جواب انت عنوانه
واهنيك بقدوم رمضان وايامه
§¤~¤§------------------§¤~¤§
لأحلى
قمر..
عطر وزهر..
مع كرت.. يقول :
رمضان مبارك قبل
كل البشر
§¤~¤§------------------§¤~¤§
عسى رمضانك مبارك..
وكل
لحظاتك تبارك ..
وجنة الخلد داري ودارك ..
والنبي جاري
وجارك ..
§¤~¤§------------------§¤~¤§
عسى رمضانك مبارك..
وكل
لحظاتك تبارك ..
وجنة الخلد داري ودارك ..
والنبي جاري
وجارك ..
§¤~¤§------------------§¤~¤§
ابعث سلامي مع
الطير..
واسبق الكل والغير ..
وأقول لك :
((كل رمضان
وانت بخير))
§¤~¤§------------------§¤~¤§
قبل الشوربه
والسنبوسه ..
* لك ألف بوسه *
وكل رمضان وانت بخير
قبل
الحوسه
§¤~¤§------------------§¤~¤§
يا طيور الحب زوريهم
..
وعلى الخدود بوسيهم ..
وعلى قلبي وصيهم ..
وبقرب
رمضان هنيهم ..
§¤~¤§------------------§¤~¤§
يهل الشهر يا
غالي ..
وانا اهنيك بقدومه ..
عساك يا طيب الغالي ..
بخير
وصحه تصومه ..
§¤~¤§------------------§¤~¤§
باقة ازهار
وورود ..
وسلة بخور ووعود ..
وكل عام وانت بخير ..
ورمضان
عليك يعود ..
§¤~¤§------------------§¤~¤§
يسعدك ربي يا
سيد الكل ..
وكل رمضان بالفرحه يطل ..
وتهنئه خاصه لك قبل
الكل ..
§¤~¤§------------------§¤~¤§
أمانينا تسبق تهانينا
وفرحتنا
تسبق ليالينا
ومبارك الشهر عليك وعلينا
§¤~¤§------------------§¤~¤§
يارب

يارحمان
يامنان
بلغ قاريء الرسالة رمضان
واجعلة
يزهى
حسنأ وسط الجنان
§¤~¤§------------------§¤~¤§

بريحة
العطر والمسك والعود
رمضان علينا وعليكم يعود
شهر الخير
والكرم والجود
تهاني لكم من قلب ودود
§¤~¤§------------------§¤~¤§
بشعور
ملؤه الحب
اجمل التهاني
بحلول شهر رمضان المبارك
كل
عام وانت بخير
§¤~¤§------------------§¤~¤§
بنسيم الرحمه
وعبير
المغفرة
وقبل الزحمة
اقول كل عام وانت بخير
§¤~¤§------------------§¤~¤§
اللهم
بلغنا رمضان
واعنا على الصيام
والقيام وقراءة القرآن
انشره
تؤجر
§¤~¤§------------------§¤~¤§
الله يتقبل صيامك
وقيامك...
ومبارك عليك الشهر....
ويعود عليك بصحة وسعادة
وعمر مديد ....إن شاء الله...
§¤~¤§------------------§¤~¤§
كل
ساعة...
كل يوم...
كل اسبوع...
كل رمضان...
كل
عام وأنت بألف خير.....
§¤~¤§------------------§¤~¤§
في
قلبي حطيتك....
وبالتهاني خصيتك....
وعلى الناس أغليتك....

وبقرب دخول رمضان هنيتك....
§¤~¤§------------------§¤~¤§
أنتظر
هاليوم.......
تعرف ليه.....؟؟؟؟؟؟
لأني أبي أقولك.......

كل عام وأنت بألف خير يالغالي.....
§¤~¤§------------------§¤~¤§
قبل
الزحمة.....
والرز واللحمة......
حبيت أقولك.......
كل
عام وأنت بألف خير يالغالي.....
§¤~¤§------------------§¤~¤§
كلها
أيام وليالي......
وأمنعك من الأكل يالغالي......
§¤~¤§------------------§¤~¤§

أسطوانة { فتـــــــــــاوى
رمضــــــــان .
كل ما يخص رمضان
أسطوانة هامة جدا تخص كل مسلم
ومسلمه
بحجم 305 ميجا فقط

الاسطوانه
بحجم 305ميجا فقط

أحرق
الاسطوانة على CD واستمتع بها
او
قم بحرقها بواسطه برنامج صنع الاقراص
الوهميه

[size=9]
[/size] مجلة هدف الرمضانية 599782

[size=9]Rapidshare
http://www.cute52.com/s/664894
http://www.cute52.com/s/664895
[/size]~...............................................~
[size=9]Hotfile
http://www.cute52.com/s/664892
http://www.cute52.com/s/664893
[/size]~...............................................~
[size=9]X7
http://www.cute52.com/s/664896
http://www.cute52.com/s/664897
[/size]~...............................................~
[size=9]Fileserve
http://www.cute52.com/s/664898
http://www.cute52.com/s/664899
[/size]~...............................................~
[size=9]Filefactory
http://www.cute52.com/s/664900
http://www.cute52.com/s/664901
[/size]~...............................................~
[size=9]Sendspace
http://www.cute52.com/s/664902
http://www.cute52.com/s/664903
[/size]~...............................................~
[size=9]Mediafire
http://www.cute52.com/s/664904
http://www.cute52.com/s/664905
[/size]~...............................................~
[size=9]Ifile
http://www.cute52.com/s/664906
http://www.cute52.com/s/664907
[/size]~...............................................~
[size=9][size=9][/size][/size]

موضوع: Inshaallah Lyrics الأربعاء أغسطس 11, 2010 3:31 pm

المقطع باللغة العربية

ولو في يوم خدتنا معاصي أو ذنوب . .
وخافت قلوبنا ما نقدر تتوب . .
وتشكي الروح ، ومين بالسر ليه نبوح ؟
ومين الي يقدر يداوي الجروح ؟
مد ايديك ، تلقاه دايما حوليك . .
هو الله ، قلبك حاسس فيك . .
إن شاء الله إن شاء الله إن شاء الله
حتلاقي الطريق

المقطع باللغة الانجليزية

Every Time . .
You feel like you can’t go on , You feel so LOST . .
And that you so ALONE , All You see is NIGHT ,
and DARKNESS all around . .
Don’t Despair ,and NEVER LOSE HOPE . .
Cause ALLAH is always by YOUR SIDE
INSHAALLAH you find your way

المقطع باللغة الفرنسية

Si parfois tu commets tant de fautes ,
Que pour te repentir; tu pense qu'il est trop tard
tellement confus
des mauvais choix que tu fait
qui en ton esprit
et en plus ton ….
ne baisse pas les bras et ne perds pas d'espoir
car Allah est toujours proche de toi
InshaeAllah tu trouvera ta voie

المصدر : http://100fm6.com/vb/showthread.php?t=123245 - 100fm6.com

Meriem.AS كتب:: المقطع باللغة العربية

ولو في يوم خدتنا معاصي أو ذنوب . .
وخافت قلوبنا ما نقدر تتوب . .
وتشكي الروح ، ومين بالسر ليه نبوح ؟
ومين الي يقدر يداوي الجروح ؟
مد ايديك ، تلقاه دايما حوليك . .
هو الله ، قلبك حاسس فيك . .
إن شاء الله إن شاء الله إن شاء الله
حتلاقي الطريق

المقطع باللغة الانجليزية

Every Time . .
You feel like you can’t go on , You feel so LOST . .
And that you so ALONE , All You see is NIGHT ,
and DARKNESS all around . .
Don’t Despair ,and NEVER LOSE HOPE . .
Cause ALLAH is always by YOUR SIDE
INSHAALLAH you find your way

المقطع باللغة الفرنسية

Si parfois tu commets tant de fautes ,
Que pour te repentir; tu pense qu'il est trop tard
tellement confus
des mauvais choix que tu fait
qui en ton esprit
et en plus ton ….
ne baisse pas les bras et ne perds pas d'espoir
car Allah est toujours proche de toi
InshaeAllah tu trouvera ta voie

المصدر : http://100fm6.com/vb/showthread.php?t=123245 - 100fm6.com

شكرا جزيلا مريم على كلمات الأغنية الرائعة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

في البداية يسرنى انا اقدم لكم لعبة
المسابقة الدينية الاسلامية
وهى لعبة سهلة جدا
واحد عضو يقوم بسؤال دينى للعضو الى بعده
والعضو الى بعده يرد على السؤال الدينى ويطرح بعده سؤال اخر

عادى اذا بحثت عن اجابة هذا السؤال فى موقع او منتدى او سألت احد الاخوة او الاخوات
فغرض مسابقتنا هذه هى تنشيط العقل والتوعية الدينية فى الدين الاسلامى
واذا العضو لم يعرف السؤال المطروح يقول ليس اعرف والاخر يجاوبه ويطرح غيره وهكذا
وانا طرحت هذاا الموضوع واعلم جيدا ان الكثير لايتفاعل فيه لكن اتمنى التفاعل مجلة هدف الرمضانية Smile

"و لا تقنطوا من رحمة الله"
مجلة هدف الرمضانية Biggrin

السؤال الاول
::::::::
من هو النبى الكريم صاحب معجزة معرفة لغة الحيوان
؟؟؟؟؟

Meriem.AS كتب:: بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

في البداية يسرنى انا اقدم لكم لعبة
المسابقة الدينية الاسلامية
وهى لعبة سهلة جدا
واحد عضو يقوم بسؤال دينى للعضو الى بعده
والعضو الى بعده يرد على السؤال الدينى ويطرح بعده سؤال اخر

عادى اذا بحثت عن اجابة هذا السؤال فى موقع او منتدى او سألت احد الاخوة او الاخوات
فغرض مسابقتنا هذه هى تنشيط العقل والتوعية الدينية فى الدين الاسلامى
واذا العضو لم يعرف السؤال المطروح يقول ليس اعرف والاخر يجاوبه ويطرح غيره وهكذا
وانا طرحت هذاا الموضوع واعلم جيدا ان الكثير لايتفاعل فيه لكن اتمنى التفاعل "و لا تقنطوا من رحمة الله"

السؤال الاول
::::::::
من هو النبى الكريم صاحب معجزة معرفة لغة الحيوان
؟؟؟؟؟

النبــــــي الكريم صاحب معجزة معرفة لغة الحيوان هو : سيدنا سليمان
أتمنى أن تكون إجابتي صحيحة
وشكرا

اهلا بك أخت رانا

اجابتك صحيحة

شكرا على التفاعل

السؤال الثاني :

ما هو الحدث الذي شهده الرسول -صلى الله عليه وسلم -
ولم يتجاوز عمره الخمسة عشر عاما ؟

في انتظار تفاعلكم

الحدث الذي شهده الرسول - ص - وعمره لم يتجاوز 15 عاما

هي حرب الفجار

متأسفة لأني لم أجد مشاركات

أما الان فحان دورك سيدتي

وهذه أحلى الأكلات الجزائرية الرمضانية

بادنجان بالفرن

المقادير :
* 1 كلغ بادنجان
* 4 بيضات
* 150 غ جبن مبشور او يمكن استعمال جبن قطع
* معدنوس
* 300 غ حبات طماطم
* ملعقتين طماطم مصبرة و يمكن تعويضها بالفلفل عكري
* فصوص ثوم
*ملح
* فلفل اسود
* 3 ملاعق زيت
* ورقة رند

التحضير :

* نقطع البدنجان دوائر و نملح ثم نضع الزيت في مقلاة و نقلي قطع البدنجان
* و منجهة اخرى نحضر الصلصة في طنجرة نضع : الزيت + الثوم المبشور + الملح + الفلفل الاسود + و حبات الطماطم المقطعة قطع صغيرة + ملعقتين طماطم مصبرة او نعوضها بملعقتين فلفل عكري + رند و نتركها على نار هادئة .
* نأخذ طنجرة من الزجاج * الصينية التي نستعملها في gratain * نضع فيها طبقة من البدنجان و نضيف كمية من الصلصة قليلا من المعدنوس قليلا من البيض المخفوق و كمية من الجبنة المبشورة و نكمل العملية هكذا طبقة حتى ننتهي من كل الكمية
* ضعيها في الفرن مدة 20 دقيقة و بالصحة و الراحة

تورتة بالسبانخ

المقادير :
العجينة :
3 كيلات فرينة
2/1 كاس مارغرين ذائبة
بيضة
ملح
ماء

الحشو :
1 كلغ سبانخ
100 غ لحم مرحي
1 أبيض الدجاج
100 غ جبن مبشور
100 غ جبن ابيض
بصلة مهشمة
50 غ مارغرين
4 بيض
2/1 ملعقة صغيرة فلفل اسود
2/1 ملعقة صغيرة قرفة
ملح

التحضير :

1 تحضير العجينة :
في اناء ضعي الفرينة اسكبي المارغرين الذائبة + الملح + بيضة و اجمعي الكل بقليل من الماء للحصول على عجينة ملساء .
2 تحضير الحشو :
* اغسلي السبانخ و قطعيها ضعي قليلا من المارغرين و اطهيها
* في مقلاة حمسي اللحم المرحي و ابيض الدجاج مع البصل المهشم + الفلفل الاسود + القرفة + الملح و المارغرين اتركي الكل يطهى على نار هادئة .
* اضيفي السبانخ بعد تقطيرها جيدا و البيض و اخلطي الكل و اطهيها
* قسمي العجينة الى اثنين ابسطي الاولى بالحلال ادهيني صينية الفرن بالزبدة و ضعي العجينة 1 اسكبي الحشو و فوقه الجبن المبشور و الجبن الابيض ثم غطي بالعجينة 2
* اطلي بصفار البيض و اطهيها حتى تاخذ اللون الذهبي
قدمي التورته مصحوبة بقطع الليمون
و شهية طيبة

الطبق الأول : داند بالزيتون و الفقاع
المقادير :
500 غ داند
500غ زيتون أخضر بدون علف
حبة بصل مهشمة
100 غ فقاع
2 ملاعق كبيرة سمن
2 ملاعق كبيرة زيت
ملعقة كبيرة مارغرين
زعفران
قرفة فلفل أسود
ملح
معدنوس
كيفية التحضير :
اغسلي و قطعي الداند
في مقلاة حمسي الفقاع في قليل من المارغرين
في طاجين و على نار هادئة ضعي قطع الداند + البصلة المهشمة + الملح + الفلفل الأسود + القرفة + الزعفران + الزيت و السمن واتركي الكل يتحمس ثم أضيفي كأسين من الماء الدافئ و اتركيه يطهى .
من جهة أخرى غلي الزيتون و قطريه .
لما يطهى الداند أضيفي اليه الزيتون و الفقاع و اتركي الكل يطهى حتى تعقد الصلصة اسكبي الأكلة بطبق و زينيها بالمعدنوس .
ملاحظة : يمكن تقديم الأكلة مرفوقة بطبق الرز و يمكن الاستغناء عنه

الطبق الثاني : يما عويشة
المقادير :
500 غ لحم خروف
1 كلغ فاصوليا حمراء و يمكن تعويضها بالفاصوليا البيضاء
1 كلغ قرع او ما يسمى بالمشرق كوسة
3 فصوص ثوم
3 ملاعق كبيرة زيت
ربطة حشيش
1/2 ملعقة صغيرة فلفل أحمر ** فلفل عكري **
فلفل أسود
ملح 1/2 لتر ماء
الحشو :
250 غ لحم مرحي ** لحم مفروم **
حفنة أرز
1 صفار بيضة
حشيش مقطع رقيق
فلفل أسود
ملح
التحضير :
1 تحضير الدرسة :
اسحقي الثوم مع الفلفل الأسود و الفلفل الأحمر ثم حللي بكأس من الماء
في طنجرة ضعي قطع اللحم أسكبي الدرسة و اضيفي الزيت و الملح غطيها و ضعيها على نار هادئة أضيفي الفاصولياء و اتركيها تطهى .
2 تحضير الحشو :
في اناء اخلطي اللحم المرحي + الأرز + الحشيش المقطع رقيق + الملح + الفلفل الأسود و صفار البيض .
قطعي القرعة الى اثنان و افرغيها من اللب و املئيها بالحشو ثم ضعيها في الطنجرة و واصلي الطهي على نار هادئة بعد الطهي اسكبيها بطبق و قطعي فوقها الحشيش و قدميها رفقة قطع من الليمون .
ملاحظة : يمكن تعويض الفاصوليا الحمراء بالفاصوليا البيضاء انا جربتها و نجحت كما يستحسن اضافة الفلفل الاحمر المصبر يباع في علب بالاسواق يضيف على الطبق نكهة مميزة

المصدر: منتدى منتديات عالم الرومانسية

إنها دورة الإيمان ..
زاد إيمانك لغيرتك على إيمانه هو ...

دعك مرة أخرى من غباء الأغبياء، ومن جهل الجهلاء.. أولئك الذين يضعون الإيمان في قوالب جامدة مجردة؛ طمأنينة وهدوء، وراحة بال، وسير بطيء كئيب قرب الحائط..

إنهم لا يعرفون..

ومن ضمن الأشياء التي لا يعرفها هؤلاء، الذين هم إما أغبياء أو جهلاء، أن هذا الشعور الذي هو مزيج من الغيرة والغضب والألم والحزن، والذي يدفعك أحياناً للأخذ بأيدي الناس، ليس ترفاً إضافياً تحصله لتزيد من أجرك..

ليس طريقة إضافية لاستحصال المزيد من الأجر: مثل ركعتي الضحى، وصدقة السر، وأداء الأذكار اليومية.

إنه ليس منة تمنها عليه عز وجل لتقول بعدها: لقد اهتدى فلان على يدي..

أريد المزيد من الجنة..

لا .. الأمر ليس ( اكسسواراً ) إضافياً في تجميل عباداتك.

إنه في الصميم منها، إنه الذي يعطيها الدفعة، إنه المحرك الذي يمنحها الحيوية؛ هناك في الصلاة، هناك في الدعاء، هناك في الأذكار، وهناك في الخشوع.

سأقول لك شيئاً لن يفهمه الأغبياء ولن يستوعبه الجهلاء؛ إنه سر ضعيف غالباً ما أحتفظ به لنفسي، ولكن لن أبخل به عليك الآن..

عندما يكون عندك هذا الشعور من الغيرة الممتزجة بالغضب والألم، متركزاً كله على شخص واحد تريد أن تأخذ بيده لتسحبه من جهنم..

عندما يكون عندك شعور مثل هذا، تجاه شخص ما، فإن عباداتك كلها تتغير، طعمها يصير مختلفاً، بالأحرى، يصير لها طعم، وطعم رائع أيضاً..

تعلو بك عباداتك، ترفعك، ترقيك، تسمو بك..

سأبوح لك أكثر: الفترات التي عانيت فيها من الفتور في العبادة، والملل في الصلاة، والتثاؤب والكسل وقلة الخشوع، كلها كانت فترات خالية من شعور كهذا، مركز نحو شخص واحد..

وعلى العكس من ذلك، الفترات التي ارتفعت فيها، وتسلقت ذرا الخشوع، وأحسست بحلاوة الدموع، وتذوقت طعم العبودية الحقة،كلها كانت فترات فيها شعور كهذا.. وشخص كهذا..

هل من تفسير؟ أم إن أموراً كهذه تحدث بلا تفسير، بلا تبرير..

ربما. لكن لدي أنا تفسيري لهذا الأمر..

في كل ما تفعله في حياتك، من سعي للرزق أو طلب للتعليم أو سفر أو أي شيء آخر، هناك مجموعة من الأسباب المادية لا تستطيع أن تهرب منها أو أن تشيح بوجهك عنها..

في كل شيء، هناك أسباب مادية موضوعية، طبعاً هي صادرة عن مسبب الأسباب، ولكن هذا موضوع آخر.. في كل شيء، هناك الأسباب وهناك المادة، وهناك تفاصيل الأسباب وتعرجاتها وتداخلاتها..

وسيكون ذلك موجوداً في كل الأمور الحياتية اليومية. مهما حاولت أن تركز في كون الأسباب صادرة عن مسبب الأسباب، مهما حاولت أن تحذفها من تركيزك وذهنك وخلفية بالك، فستظل موجودة، تشتت عليك تركيزك، تغبش عليك الرؤية وتشوش بصيرتك.. دوماً ستنتصب الأسباب بينك وبينه، مثل أوثان جاثمة على خلفية أفكارك..

في كل شيء تفعله طيلة حياتك، ستكون هناك الأسباب، وسيكون هناك تلك المعادلة الصعبة بين الأخذ بالأسباب، وبين عدم الالتفات إلا إلى مسبب الأسباب..

في كل شيء.. إلا شيء واحد فقط ممكن أن تفعله في حياتك وليس فيه أسباب، فقط اتصال مباشر..

إنه الأخذ بالأيدي، إنه هذا الإيمان الغامض والهداية التي تتحرك بطرق لا أحد يفهم كنهها.. إنه هذا الشعور الذي يدفعك دفعاً لإرشاد الآخرين إلى الدرب إليه..

لا أسباب هنا. لا شيء محدد في هذا الموضوع. لا وصفة جاهزة أو حتى غير جاهزة، مهما تحدثوا عن أساليب للدعوة وشروط التبليغ، فالأمر يظل أعقد وأكثر غموضاً، ما يثير دموع شخصٍ ما قد يثير استهزاء آخر. ما ينفر منه شخص قد يجذب آخر. والرقة التي ترقق قلب شخص في وقت، قد تميعه في وقت آخر..

عندما يتعلق الأمر بالإيمان، بالهداية، لا خطة هناك، ولا أسباب.

عندما يتعلق الأمر بالقلوب، فالأمر هناك عند مقلب القلوب بشكل مباشر..

لا أنصاب هنا تنتصب بينك وبينه، الأمر عنده له، وليس بينك وبينه حجاب..

لا أسباب تشتت عليك تركيزك، لا تفاصيل تغبش عليك الرؤية..

وعندما تكون بالقرب من عملية الهداية، أو طرفاً فيها فإنك تكون على تماس مباشر من هذا القرب؛ تستشعره بشكل رهيب، تحس القرب وتلتذ به..

في أي شيء عدا هذا، هناك دوماً التفاصيل النسبية، عندما تطلب منه عز وجل توسعة في الرزق مثلاً أو تحسناً في الصحة، فإن هناك ما سيشوش عليك القرب، حتى لو استجاب الله لك.

رزقك المزيد؟ فلان جاء بالعمل الفلاني، الصفقة الفلانية كانت مقررة منذ زمن. تعاملك جيد والناس تقبل عليك.

تحسن في الصحة؟ الدواء الجديد جاء بنتيجة بعد فترة. الطبيب الأخير كان أفضل. المرض نفسه يأخذ أطواره وينتهي..

كل ما تطلبه في حياتك ويتحقق، يرتبط بشكل أو بآخر بأسباب مادية ستظل الوساوس تزيد من حجمها.. لكن، عندما يحترق قلبك على شخص ما، وتنتحب وأنت تدعو الله أن يهديه، يموء قلبك مثل قطة فقدت صغارها، وأنت تدعوه ثم تدعوه ثم تدعوه ثم تدعوه، أن يهديه ويثبته.

نظرياً لا أسباب هناك يمكن أن تجعل هداية هذا الشخص أمراً متوقعاً. إنه والغٌ في الغفلة والمعاصي... بعيدٌ عن الله ودربه.. سيأتي من يقول لك: إن العالم كله قد يهتدي إلا هذا الشخص، وحسب قوانين المنطق السائدة سيكون ذلك صحيحاً..

وسيأتي أيضاً من يتبرع ليخبرك أنك تنفخ في قربة مقطوعة، وأن نجوم السماء ربما أقرب مما تريد..

وسيكون لذلك شواهده المادية.

لكن قلبك يحترق، لا يزال.

وستجد قلبك المحروق يدفعك إلى أن تنتظر هداية الناس أجمعين، لعل وعسى يهتدي بعدهم هذا..

وستفكر في أن تخرج روحك نفساً بعد آخر في النفخ في قربة مقطوعة..

ومثل طفل صغير، ستفكر في نجوم السماء، هل هي أبعد أم القمر؟.

وسيموء قلبك مثل قطة فقدت صغارها..

ولن يكون لك سواه.. لن يكون لك إلا هو..

وستطلب منه بحرقة، بلوعة، بفجيعة، بحزن غابة تحترق، أن يهديه..

رغم الناس أجمعين. قبل الناس أجمعين. رغم القربة المقطوعة. ورغم أن نجوم السماء أقرب مما تطلب..

ستحدث لك معجزة، تنير لك الدرب..

سيحدث تغيير فجأة. سيأتيك بعدما كنت تذهب إليه. سينجذب إليك بعدما كنت تطارده.

فجأة سيعلن لك أنه انقطع عن المعصية الفلانية.

فجأة سيصلي، وفجأة سيذهب إلى المسجد.

وفجأة ستشرق حياتك بخبر أنه يذهب إلى صلاة الفجر؛ جماعة!.

لقد كان أبعد الناس. لقد قالوا لك: إن العالم كله قد يهتدي إلا هو، وقالوا: إن نجوم السماء أقرب، وإنك تنفخ في قربة مقطوعة.

لا أسباب هناك. ليس سوى مقلب القلوب الذي طلبت منه بحرقة، بلوعة، أن يهديه ويقربه إليه...

وعندما يحدث لك شيء كهذا؛ كيف يمكن ألا تخشع؟ كيف يمكن لك ألا تخضع؟ كيف يمكن لك ألا تدمع؟ كيف يمكن لك ألا تحس بالقرب، وأن تستشعر وجوده وحضرته في حياتك؟..

ستحس به وليس بينك وبينه حجاب. وليس بينك وبينه تلك الأوثان التي تنتصب في الوقائع الحياتية الأخرى..

وسينعكس هذا الاستشعار بالقرب على عباداتك كلها؛ على صلاتك، صدقاتك، ودعائك وأذكارك..

سيطرد عن ذلك كله التثاؤب والملل.. ويزرع الخشوع .. والرعشات..

ولقد بدأ الأمر كله، كما تذكر، بذلك الشعور بالغيرة والألم من أجل إيمان شخص آخر، لكن النتيجة كانت أن إيمانك أنت قد زاد.. إنها الطبيعة الجماعية لهذا الدين..

إنها دورة الإيمان.. في الطبيعة..

* * *

من كتاب " أدرينالين "
الدكتور : أحمد خيري العمري

Time is too slow for those who wait,
Too swift for those who fear,
too long for those who grieve,
too short for those who rejoice,
but for those who love,
Time is eternity.

₪ أريــد حــبــاً . . وحبيبـاُ ₪

₪≈ لمَ العجب . . . نعم أريد حُباً ₪≈
₪≈ أريد حبيباً يشعرني بالأمان ₪≈
₪≈ أريد حبيباً معي في كل حين ₪≈
₪≈ أريد حبيباً لايكذب ₪≈
₪≈ أريد حبيباً لايغدر ₪≈

. . أريد حبيباً يصفح عن زلاتي . .
يغفر لي هفواتي
₪≈ لايلومني على ما أقترفته فيما ماضى ₪≈
₪≈ حبيباً رحيماً ₪≈
. . يسمع لي في كل حين ولايمل . .
. . وأبث إليه شكواي فلا يكل . .

. . برأيكم أين سأجد كل هذا . . ؟
₪≈ وهل مطالبي كثيرة ؟
₪≈ وهل هي مواصفات تعجيزيه . . . . ؟

بالرغم من ذلك وجدت ماأصبوا إليه
إنــــــه :

الله

ويا له من حـــب ₪≈
لنرى معاً جزءً يسير جداً من دلالات حــب الله لنا . .

. . كل انسان يعاملك ليأخذ منك ويستفيد . .
₪≈ أما الله تعالى يعاملك لتكون انت الرابح والمستفيد ₪≈
فالحسنة بعشرة امثالها إلى سبعمائة ضعف إلى اضعاف كثيرة . .
[ لأنه يحبك ]
سيئتك بواحــدة وهي أقرب للمحو فدمعة واحـدة منك قد تمحو آلاف الخطايا [ لأنه يحبك ]

×?°حديث قدسي ..×?°
إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن هو عملها كتبتها له عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بسئية ولم يعملها لم أكتبها عليه فإن عملها كتبتها سيئة واحد

ينزل سبحانه إلى السماء الدنيا نزولاً يليق بجلالته فينادي بلطيف قوله : ((هل من سائل فأعطيه سؤاله هل من مستغفر فأغفر له )) . . [ لأنه يحبك ]

أرشدك إلى الطريق الصحيح ودلك عليه ووعدك بثوبة عظمى مابعدها مثوبة . . ] لأنه يحبك ]
كان من الممكن أن تكون حطباً لجهنم عافاكم الله ولكنه جعلك مسلماً . . [ لأنه يحبك ]

كم عـافاك
كم سترك
كم أعطاك
كم حماك
كم رحمك
كم امنك
كم رزقك
كم وهبك

لماذا . . . . ؟
[ لأنه يحبك ]
اخواني أخواتي :

إن حــب الله سبحانه هو أسمى أنواع الحـب وأعلاها...
ومتى أحـب العبد ربه سار على درب الصلاح..!

وقد روى مسلم عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله إذا أحب عبداً دعا جبريل، فقال: إني أحب فلاناً فأحبه، قال : فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلاناً فأحبوه فيحبه أهل السماء، ثم "يوضع له القبول في الأرض

بعد هذا . . ألا تطمع وتطمح أن تكون ممن يحبهم الله . .
₪≈ أخيراً وليس آخراً ₪≈

ماذا لو سُئلت يوماً ماهو الحب الأول في حياتك . . ؟
هل سيكون جوابك . . . حب الله . . ؟

مجلة هدف الرمضانية 71d4ff7e22abff11ffbc807b75860797

مجلة هدف الرمضانية 996cd4d9a0d36f3bb8971b6f4e3b8b75

مجلة هدف الرمضانية 9167fbea10ff40f5587ac14b89265254

مجلة هدف الرمضانية A054e10388b2e5ca3b8c27b11b4eaedf

مجلة هدف الرمضانية 32cf959d0ad833fdfbcc88fe6b3e0203

مجلة هدف الرمضانية 30a473e6202efa5c43362a0c89e160da

مجلة هدف الرمضانية 7772b0a263a99747ea16891519783b68

مجلة هدف الرمضانية 69d5e881352782ebcb1a36f56080eb47

مجلة هدف الرمضانية 0d0ecdea858ca0e71188abe5c18e0636

مجلة هدف الرمضانية Dbc3bc4a588ca1006b29f4cc19462a64

مجلة هدف الرمضانية 5fef4ee5377f2a834aceace64a201ed4

مجلة هدف الرمضانية Ec2a69fa163feb899c408a4831afd4ff

مجلة هدف الرمضانية 117957edb2ef5181d1e0e95f2765e3bd

مجلة هدف الرمضانية Da16710315755c38f2908ce9c191cd43

مجلة هدف الرمضانية Dc66812e927dbed9e5c96fc00112570a

طيب ناوي تغير حاجه في رمضان السنه دي ....

شفتو رمضان شلون صار بعصرنا الحالي

الله يسترنا

مجلة هدف الرمضانية 699-00037

مجلة هدف الرمضانية 1389080969_c116498a3c

موضوع: نكت هن رمضان الأربعاء أغسطس 25, 2010 4:17 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

أفطرت في رمضان

جاء رجل إلى فقيه فقال : أفطرت يوماً في رمضان.. فقال له الفقيه: اقض يوماً مكانه.

قال: قضيت, وأتيت أهلى وقد صنعوا مأمونية.. نوع من الحلوى الفاخرة.. فسبقتني يدي إليها, فأكلت منها.

قال الفقيه: اقض يوماً مكانه, قال الرجل: قضيت, وأتيت أهلي وقد صنعوا هريسة, فسبقتني يدي إليها فقال الفقيه: أرى ألا تصوم بعد ذلك إلا ويدك مغلولة إلى عنقك ؟

************
حلوى فاسدة
أهدى أحد الأدباء في شهر رمضان صديقاً له نوعاً من الحلوى قد فسد مذاقها لقدمها, وبعث معها بطاقة كتب فيه : إني اخترت لهذه الحلوى السكر المدائني والزعفران الأصفهاني , فأجابه صديقه بعد أن ذاق طعمها : والله ماأظن حلواك هذه صنعت إلا قبل أن تفتح المدائن وتبنى أصفهان.

************

البخلاء والصوم
دخل شاعر على رجل بخيل فامتقع وجه البخيل وظهر عليه القلق والاضطراب وظن أن الشاعر سيأكل من طعامه في ذلك اليوم وإلا فانه سيهجوه..

غير أن الشاعر انتبه إلى ما أصاب الرجل فترفق بحاله ولم يطعم من طعامه .. ومضى عنه وهو يقول تغير إذ دخلت عليه حتى فطنت فقلت في عرض المقال علي اليوم نذر من صيام فأشرق وجــهه مثل الهلال ..

************

ضاع لأحدهم حمار فنذر أن يصوم ثلاثة أيام إن وجد الحمار وبعد فترة من الزمن وجد حماره فأوفى بنذره وصام الثلاثة الايام وما أن أكمل الصيام حتى مات الحمار فقال: لأخصمنّها من شهر رمضان.

************

و من الأشعار الجميلة التي قيلت في ذم بخلاء الصائمين قول الشاعر:

أتيت عمرًا سحرًا فقال إنـــي صائم

فقلت إني قاعـــد فقال إنــــــي قائم

فقلت آتيك غـــدًا فقال صومي دائم

************
ومن ذلك ما قال أبو نواس يهجو الفضل قائلاً:

رأيت الفضل مكتئبـًا يناغي الخبز والسمكا

فأسبل دمعــة لمـا رآني قادماً وبكى

فلما أن حلفت لـه بأنـي صائم ضحكا

************

رغيف لا عروس
وقف سائل بباب بخيل يطلب إحسانا فقال له البخيل: النساء لسن في المنزل يرزقك الله فرد السائل: إنني أسألك رغيفاً وليس عروساً

************

جيد المضغ سريع البلع

قال بعضهم لبخيل :لم لا تدعوني يوما ؟

قال: لأنك جيد المضغ ،سريع البلع ،إذا أكلت لقمة هيأت أخرى

قال : أتريد مني إذا أكلت لقمة أن أصلي ركعتين ثم أعود إلي الثانية؟

************

بنتين لابسين بكيني وماشين على البحر في رمضان ليش!!

مشروع افطار صائم...

************

محشش صايم اتصل على ام بي سي قالوا له: وش تحب تسمع ؟قال :مقطع من اذان المغرب

************

الموت قبل الإفطار
رؤى أعرابي وهو يأكل فاكهة في نهار رمضان فقيل له :ما هذا ؟ فقال الأعرابي على الفور: قرأت في كتاب الله "وكلوا من ثمره إذا أثمر " والإنسان لا يضمن عمره وقد خفت أن أموت قبل وقت الإفطار فأكون قد مت عاصياً .

************
السقف صائم

كان أحد الفقراء يسكن في بيت قديم ، وكان يسمع لسقفه قرقعة مستمرة لأية حركة مستمرة فلما جاء صاحب المنزل قال له الساكن ، اصلح الله حالك فاجابه صاحب المنزل .ولا تخف أن السقف صائم يسبح ربه فقال الساكن : أخشى بعد الإفطار أن يطيل السجود وهو يصلي القيام فلا يقوم ولا أقوم .

************
رمضان و أشعب

كان أشعب أشد الناس طمعاً ، وكان شرهاً مبطناً فدخل على أحد الولاة في أول يوم من رمضان يطلب الإفطار وجاءت المائدة وعليها جدي ، فأمعن فيه أشعب حتى ضاق الوالي وأراد الانتقام من ذلك الطامع الشره فقال له : اسمع يا أشعب إن أهل السجن سألوني أن أرسل إليهم من يصلي بهم في شهر رمضان ، فأمضي إليهم وصل بهم ,أغنم الثواب في هذا الشهر فقال أشعب وقد فطن إلى غرض الوالي منه : أيها الوالي لو أعفيتني من هذا نظير أن أحلف لك بالطلاق والعتاق إني لا أكل لحم الجدي ما عشت أبداً فضحك الوالي

************

صيام الحمقى أسهل
دخل احد الحمقى على احد الخلفاء في أحدى الليالي الرمضانية وهو يأكل فدعاه الخليفة ليأكل فقال أني صائم يا أمير المؤمنين فسأله هل تصل النهار بالليل ؟ فأجابه لا ولكني وجدت صيام الليل أسهل من صيام النهار وحلاوة الطعام في النهار أفضل من حلاوته في الليل.

************
هكذا صيام الحمقى...
قيل لبعض الحمقى كيف صمتم في رمضان ؟

فأجابوا اجتمعنا ثلاثين رجلاً فصمناه يوماً واحد

هههه

موضوع: كن كمن تحب الجمعة أغسطس 27, 2010 7:10 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم

هكذا كان محمد صلى الله عليه وسلم

- محمد صلى الله عليه وسلم ما عاب طعاما قط ؛ إن اشتهاه أكله وإلا تركه .

- محمد صلى الله عليه وسلم يبدأ من لقيه بالسلام.

- محمد صلى الله عليه وسلم يجالس الفقراء.

- محمد صلى الله عليه وسلم يجلس حيث انتهى به المجلس
- محمد صلى الله عليه وسلم كان أجود الناس .

- محمد صلى الله عليه وسلم أشجع الناس .

- محمد صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها.

- محمد صلى الله عليه وسلم ما سئل شيئا فقال : 'لا' .

- محمد صلى الله عليه وسلم يحلم على الجاهل ، ويصبر على الأذى.

- محمد صلى الله عليه وسلم يتبسم في وجه محدثه، ويأخذ بيده ، ولا ينزعها قبله.

- محمد صلى الله عليه وسلم يقبل على من يحدثه ، حتى يظن أنه أحب الناس إليه.

- محمد صلى الله عليه وسلم ما أراد احد أن يسره بحديث ، إلا واستمع إليه بإنصات.

- محمد صلى الله عليه وسلم يكره أن يقوم له أحد ، كما ينهى عن اللغو في مدحه.

- محمد صلى الله عليه وسلم إذا كره شيئا عرف ذلك في وجهه.

- محمد صلى الله عليه وسلم ما ضرب بيمينه قط إلا في سبيل الله.

- محمد صلى الله عليه وسلم لا تأخذه النشوة والكبر عن النصر....

- محمد صلى الله عليه وسلم كان زاهدا في الدنيا.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يبغض الكذب.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان أحب العمل إليه ما دوم عليه وإن قل .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان أخف الناس صلاة على الناس وأطول الناس صلاة لنفسه .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه جعل يده اليمنى تحت خده الأيمن .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرج ه وتوضأ وضوءه للصلاة .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا جاء أمرا أسره يخر ساجداً شكرا لله تعالى.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قوما قال اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ..

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى ما يحب قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وإذا رأى ما يكره قال الحمد لله على كل حال .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا بدا بنفسه .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا الله لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان لا ينام إلا والسواك عند رأسه فإذا استيقظ بدأ بالسواك .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاثة أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يحب التيامن ما استطاع في طهوره وتنعله وترجله وفي شأنه كله.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله تعالى في كل وقت .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يصلي الضحى أربعا ويزيد ما شاء الله .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يتحرى صيام الاثنين والخميس .

- محمد صلى الله عليه وسلم يضطجع على الحصير، ويرضى باليسير، وسادته من أدم حشوها ليف.

- محمد صلى الله عليه وسلم على الرغم من حُسن خلقه كان يدعو الله بأن يحسّن أخلاقه ويتعوذ من سوء الأخلاق عليه الصلاة والسلام .

عن عائشة رضي الله عنها قالت : ' كان صلى الله عليه وسلم يقول اللهم كما أحسنت خلقي فأحسن خلقي ' - رواه أحمد ورواته ثقات.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان صلى الله عليه وسلم يدعو فيقول 'اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق ' - رواه أبو داود والنسائي

وختاماً :

قال تعالى : (ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً *ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليماً ) [سورة النساء : 69-70].

وقال تعالى : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً)[سورة الأحزاب : 21.]

فالمؤمن الحق هو المتبع لرسول الله صلى الله عليه وسلم في أخلاقه وآدابه صلى الله عليه وسلم والمستن بسنته وهديه .

قال صلى الله عليه وسلم : ((إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا)).

قال عليه الصلاة والسلام : ((ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن؛ وإن الله يبغض الفاحش البذيء)).

وقال صلى الله عليه وسلم : ((أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ، وخياركم خياركم لأهله)).

ومن ها هنا نعلم اضطرارنا فوق كل ضرورة إلى معرفة نبينا صلى الله عليه وسلم لتقوى محبتنا له ، فإذا ما أحببناه اقتدينا بهديه وتأدبنا بآدابه وتعاليمه ، فبمتابعته يتميز أهل الهدى من أهل الضلال .

أخي المسلم وبعد هذا أسالك سؤالا فأقول هل تحب نبيك صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

هل تريد نصرته ؟؟

فلماذا لا تهتدي بهديه وتستن بسنته وتطيعه ولا تعصيه حتى تكون من أهل سنته؟؟؟

نسأل المولى عز وجل أن يرزقنا حسن متابعته صلى الله تعالى عليه وسلم ، وأن ينفعنا بهديه ، لنفوز بشفاعته ومحبته صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة وأن يعيننا على خدمة السُنَّة النبوية المُطَهَّرة وأن يجمعنا وإياكم تحت لواء المصطفى صلى الله عليه وسلم.

اللهم اجعل حبك وحب رسولك أحب إلينا من أنفسنا وأبنائنا ومن الماء البارد على الظمأ ، اللهم ارزقنا شفاعة نبيك محمد وأوردنا حوضه ، وارزقنا مرافقته في الجنة ، اللهم صلى وسلم وبارك أطيب وأزكى صلاة وسلام وبركة على رسولك وخليلك محمد وعلى آله وصحبه.

وصلى الله على نبينا وحبينا وقرة أعيننا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

منقول

استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

مجلة هدف الرمضانية 725881

و السلام مسك الختام

أتمنى ان تكون المجلة فقد نالت اعجابكم أعضاء وزوار المنتدى

لأي انتقاد أو شكر لم لا الرجاء المراسلة عبر الخاص

أرجو أن تكونوا قد استفدتم منها ولو أني قصرت كثيرا لكن لضيق وقتي حاولت موافاتكم بالقليل المفيد

دمتم برعاية الله وحفظه

تقبلوا تحياتي أختكم في الله *-* مريم . ع *-*

مجلة هدف الرمضانية 725881

» •·.·°¯`·.·• (الأذكار الرمضانية) •·.·°¯`·.·•
» ¤ஐ¤ مجلــة الهــدى الرمضانية ¤ஐ¤
» ~®§§][][ خطوات إيمانية للقطف من الثمار الرمضانية ][][§§®~
» تحميل جميع أعداد مجلة الإصلاح